迦叶尊者出家后，妻子跋陀罗迦卑梨耶也跟着出家，精勤修行，不久即证阿罗汉果，且于声闻比丘尼众中，宿命通第一。比丘尼众请问佛：「跋陀罗迦卑梨耶比丘尼往昔种了什么大福田，今世能生于大富豪贵之家？又是什么因缘能在世尊教法中出家，速得神通？」佛于是为说往昔宿缘。（前文摘要）

（本期正文）
比丘们听完跋陀罗迦卑梨耶比丘尼的本生因缘后，赞叹地说：「世尊！这位跋陀罗迦卑梨耶比丘尼实在太稀有难得了，能够随顺摩诃迦叶长老一起出家，出家后，能够随顺出家之法精进修行。」佛接着说：「诸位比丘，这位跋陀罗迦卑梨耶比丘尼不但在今世随顺摩诃迦叶长老出家，在过去生中也是如此。」比丘们听闻此，请佛开示：「世尊，请您再为我们解说这当中的因缘？」

佛告诉比丘们：「过去久远前，有一个贫穷的农夫，以耕田为生。一日，他的妻子从家里出门，准备送食物给他，走到河边，见到一位辟支佛尊者在树下修行禅定，心生欢喜，清净心油然而生，双手合十，非常虔诚恭敬地顶礼。

这位农夫从田里远远看到他的妻子，已经从家里出发，来到河岸边，但却不见她渡河过来，于是心想：『有谁在河边？她是跟谁在一起？我现在饥渴难耐又非常疲累，希望她早点送食物过来，怎么到现在还不来？』因为又饥渴又疲累，于是这位农夫起了大瞋恼心，内心非常愤恨不乐，便拿着锄杖往河边走去，想一探究竟。走到河岸边，见到辟支佛尊者正安详地端身正坐修习禅定，其妻侍立一旁的情景，农夫心中生起不善的想法：『我的妻子和这位沙门一定做了不可告人之事。』于是怒火中烧，拿起锄杖，杖打辟支佛尊者，这时辟支佛尊者便从岸边以神通力腾空飞行而去。

农夫的妻子见此景，立刻责怪：『你怎么犯下这么严重的罪业！是什么原因让你无端心生恼乱，竟然仗打这位没有过失的修行人？这是一位具足戒德，有大威德，具大神通力的修行人。』农夫知道自己杖打的是辟支佛尊者，内心非常懊悔，于是告诉他的妻子：『善哉姊妹！我们一同出家修行吧！今天我所犯下的罪业是无法轻易就能弥补的。』

他的妻子听后，也随喜地说：『善哉圣子！我不敢违背您的意愿，我们一同出家修行。』于是这对夫妇舍弃世间的一切，一起出家修行，出家后精进努力，成就了广大慈心，那一世命终之后，两人都转生到梵天。

诸位比丘！当时那位以种田为生的贫穷农夫不是别人，正是摩诃迦叶比丘的前身；那位农夫的妻子，帮丈夫准备食物，以清净心供养辟支佛尊者，最后努力修行成就大慈悲心，命终之后超生梵天的，不是别人，正是跋陀罗迦卑梨耶比丘尼的前身。跋陀罗迦卑梨耶比丘尼在过去生曾经跟随他的丈夫一起出家修行，在今生也一样，不违背摩诃迦叶长老的意愿，跟着一起出家。」（全文完）

典故摘自：《佛本行集经卷第四十七．跋陀罗夫妇因缘品第四十八》

 

省思

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迦叶尊者过去生因一念瞋恼心而造恶，也因一念的忏悔而成就其出家的因缘，足见，真心忏悔的力量不可思议。每个起心动念都是生死流转的源头，不可轻忽。佛法云：「过去因，现在果；现在因，未来果。」跋陀罗迦卑梨耶比丘尼能随顺迦叶尊者的意愿，一起出家修行，乃至成就圣道，皆是因为宿世善根福德具足，且发了广大愿心。善法的成就，需要因缘和合，也要能够善于把握因缘。

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