前情提要：

波斯匿王的皇后常讓四位力氣最大的石女幫忙抬轎，一日，轎子上的寶珠被偷，她們被誤認為是小偷而被鞭打，其中一名石女跑入佛陀的精舍中大聲呼救，佛對皇后及大眾說明石女們的前世因緣。

佛說過去久遠前，有一女人名提違，遭遇困厄，起初相信婆羅門之言，欲焚身以滅罪，後遇辯才尊者為說正理，心開意解，提違進一步提問滅罪之法。

提違向辯才尊者說道：「聽了您說滅罪的道理，雖然欣喜，但還有些疑問，請您為我們說除滅罪業的方法，我們當如法奉行。」

辯才回答：「罪業來自於身口意的造作。身業的不善，是殺生、偷盜、邪淫；口業的不善，為妄言、兩舌、惡口、綺語；意業的不善，是嫉妒、瞋恚、驕慢、邪見，這是十惡，造作了這十種惡，就會受到惡的果報。現在應當專心一意，至誠懺悔，如果在過去世或今生，有造這些罪業，現在全都懺悔，發露出來的罪業才得以滅除。當自立誓：從今以後不再犯，並為已去世的父母、丈夫、兄弟等親人所造的過失罪業，一心代為懺悔。弟子提違，以今懺悔、改惡修善的福德，布施給一切遭受苦難的眾生，讓他們能離苦得樂；眾生所有罪業，我都代替他們承受。再立下誓言：因為我今日改邪歸正、懺悔罪業修福的因緣，後世轉生直至成佛，常能得遇明師和善知識，壽命無量，常和父母、丈夫、子女等六親眷屬相互守護，不遭受和今世一樣的苦患。」

辯才告訴提違：「懺罪悔過的方法就是這樣。」

提違及眷屬們在辯才尊者前長跪、合掌，說道：「弟子們遵從奉行您的教誨，已如法懺悔，願尊者能夠再教授其他的善法行，我們當精勤奉行，增長功德。」

辯才說道：「今當誠心皈依佛、皈依法、皈依僧，這樣說三遍；今當盡形壽受持十善法，說『我弟子某某，從今起盡形壽，不殺生、不偷盜、不邪淫，是身善業；不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，是口善業；不嫉妒、不瞋恚、不驕慢不邪見，是意善業。』這就是受持十善法。」

辯才尊者教授十善法後，提違及其眷屬非常歡喜，依教奉行。提違準備了百味飲食和種種珍寶，長跪叉手，向辯才尊者說道：「願尊者慈愍，留下來教化我們這些眾生。我當為您建造居住的宮室，隨順您的心意，終身侍奉。」辯才回答：「妳如今已能改邪歸正、淨修十善，為正法弟子；若能以十善法教化天下眾生，才是真正報師恩。妳今已得度，我不必留下，我當往他處繼續教化有緣。」

提違知道辯才尊者無意留下，於是奉上庫藏的眾多珍寶，希望能留住尊者。但辯才尊者婉拒，並準備離去。提違心想：「今日所得到的幫助和利益，都是因為尊敬的尊者所開導教化而成就。教化的恩情深重，但苦苦勸請，尊者不願留下受我等侍奉，也不接受珍寶的供養，該如何做才能報恩呢？」思及此，悲傷淚流，頂禮辭謝恩師。

辯才尊者離開後，提違和眷屬五百多人，常以十善法輾轉教化他人，這樣經過了許多時日。這時，國內忽然遭遇饑荒，穀價暴漲，人民飽受飢餓之苦。當時有五位比丘懶惰懈怠，不研習經書義理，也不精勤持戒，所以被人輕慢，無人願意供養他們，因此生活貧苦困頓。這五人於是商議道：「要生存下去，必須要善於變通，生命是最可貴的，怎麼能坐著等死呢？」於是各自去乞討繩索，然後將編制好的繩床掛於一空曠的原野，灑掃潔淨，並布置莊嚴華麗的幢幡。五人依次盤坐，外表看起來就像在修禪定，但內心所想卻是邪惡污濁之念。大家見此狀，都認為是他們是聖人，便捧持著百種飲食前去供養；聚集了很多的供養，這五位比丘便因此得到充分的飲食。這時，提違也聽聞到此事，便派人去尋訪這五位比丘，信使回來稟報：「有五位聖人獨自於山澤中禪坐，很多人都前去供養，如侍奉天神一般。」提違一聽，心中歡喜，暗自慶幸：「我的願望就要實現了。」翌日一早，就命人駕著裝飾華麗的寶車，伴隨香花、伎樂，前去見五比丘。到達後，提違恭敬地頂禮問訊，並供養飲食。待五比丘食用完，提違及眷屬們恭敬合掌，說道：「尊者們的德行貴重，是眾生無上的福田，眾生得蒙受庇佑。弟子有意希望邀請尊者們光臨寒舍，讓我能奉獻微薄的誠意。惟願您們發慈悲心，濟度群生。弟子家中亦有清淨園林、流泉浴池，都裝飾得很莊嚴。」提違和眷屬們再三叩頭邀請，這時五比丘知其心意之誠，便應允。

提違歡喜萬分，告辭還家後，即派人駕著莊嚴華美的寶車，迎接五位比丘到家中供養。提違擁有一座美好的園林，就在離家宅不遠處。這座園林縱廣足有十頃，當中有流泉浴池、奇花異果、鵁鶄鴛鴦，環境清淨美好。提違在這座園林中建造堂舍，用種種珍寶裝飾，堂舍中鋪設床席和眾多上好臥具，芳香潔淨，讓五位比丘在此居住；提違則終身奉侍，隨時隨順五比丘之心意，供養飲食、湯藥，合時合宜。

這五位比丘被主人恩厚供養，過得安隱快樂，自慶幸道：「我們怎麼會這麼幸運！人生在世，總是想方設法謀求財利以脫離貧困，有些人即使能達到願望，還不如我們，完全不必辛苦勞動就能坐享福祿，這難道不是因為我們的智慧嗎？」

這五位比丘觀察主人態度殷勤、誠懇，一起商議道：「現在雖然能獲得主人隨時的供養，但財富終會隨時日漸減，不可能長久如此供養，我們現在應當再用其他的方法謀求財富，為將來享受五欲之樂預作準備。」商議完畢，便彼此輪流派其中一人到各聚落去宣傳：「有四位比丘，隱居於寂靜之處，嚴守禁戒，不食酒肉、葱蒜，梵行清淨，修行禪定止觀，證得無漏，不久就會成就阿羅漢果，是天下人最無上的福田。」眾人聽聞此，都帶著種種錢財、飲食前去供養，就這樣過了好多年。　

提違因為直心敬信，對五比丘隨時供養，歡喜無有厭倦，壽終後往生到化樂天。這五位比丘因為行為虛偽巧詐，內心邪惡污濁，福報享盡，命終後墮入地獄中，八千億劫受著劇大的苦報；地獄罪報受畢後，轉生為餓鬼，為魑魅魍魎種種形類，這樣又過了八千劫；餓鬼罪畢轉生為畜生身，以身力償還主人過去生的供養，因為業報因緣，隨其主人投生之處，作駱駝、驢、騾、牛、馬等形，以勞力償還，就這樣輾轉受生了八千世；畜生道的罪報受完，雖得轉生人道，但是諸根闇鈍，沒有男女二根，被稱為石女。從那時起又過了八千世，常以苦力償還主人過去世的供養，至今業報猶未了。

佛告訴波斯匿王：「那時的提違就是現在的皇后，辯才尊者就是現在的目連尊者，而五位比丘就是現在皇后的隨從，負責抬轎的五名石女。」

波斯匿王問佛：「如世尊您所說，這五名石女的前世因緣，但是現在只見到抬轎的四人，另一人在什麼地方？」

佛回答道：「另外一人常在王宮內，負責打掃廁所、掃除糞便。」　

皇后聽聞後，肅然毛豎，心中惶怖恐懼，站起身再頂禮佛，合掌站立，問道：「如世尊您所言，這五名石女是我前世的老師，我心裡實在非常地憂心惶怖，深怕犯了大逆不道的罪過。為什麼呢？因為對於師長應該要恭敬，理應頂戴禮拜才是，現在反而讓她們為我抬轎，如同牛馬，因為這緣故，我心中甚是害怕、恐懼。願佛慈愍，聽我懺悔。」（待續）

典故摘自：《佛說未曾有因緣經》

 

省思

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因果報應，如響應聲。故事中，提違聽從恩師辯才尊者的教導，奉行十善，且輾轉教化他人，並因盡心供養五比丘，得生天道；五位比丘貪求名聞利養，虛偽行詐，福報享盡後墮入三惡道受報，即便轉生人道，諸根闇鈍，生為石女，必須繼續以苦力償還宿債。因果歷然，為佛弟子，應知因識果，嚴持淨戒，精進行道，以報四重深恩。

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