前情提要：

波斯匿王的皇后常让四位力气最大的石女帮忙抬轿，一日，轿子上的宝珠被偷，她们被误认为是小偷而被鞭打，其中一名石女跑入佛陀的精舍中大声呼救，佛对皇后及大众说明石女们的前世因缘。

佛说过去久远前，有一女人名提违，遭遇困厄，起初相信婆罗门之言，欲焚身以灭罪，后遇辩才尊者为说正理，心开意解，提违进一步提问灭罪之法。

提违向辩才尊者说道：「听了您说灭罪的道理，虽然欣喜，但还有些疑问，请您为我们说除灭罪业的方法，我们当如法奉行。」

辩才回答：「罪业来自于身口意的造作。身业的不善，是杀生、偷盗、邪淫；口业的不善，为妄言、两舌、恶口、绮语；意业的不善，是嫉妒、瞋恚、骄慢、邪见，这是十恶，造作了这十种恶，就会受到恶的果报。现在应当专心一意，至诚忏悔，如果在过去世或今生，有造这些罪业，现在全都忏悔，发露出来的罪业才得以灭除。当自立誓：从今以后不再犯，并为已去世的父母、丈夫、兄弟等亲人所造的过失罪业，一心代为忏悔。弟子提违，以今忏悔、改恶修善的福德，布施给一切遭受苦难的众生，让他们能离苦得乐；众生所有罪业，我都代替他们承受。再立下誓言：因为我今日改邪归正、忏悔罪业修福的因缘，后世转生直至成佛，常能得遇明师和善知识，寿命无量，常和父母、丈夫、子女等六亲眷属相互守护，不遭受和今世一样的苦患。」

辩才告诉提违：「忏罪悔过的方法就是这样。」

提违及眷属们在辩才尊者前长跪、合掌，说道：「弟子们遵从奉行您的教诲，已如法忏悔，愿尊者能够再教授其他的善法行，我们当精勤奉行，增长功德。」

辩才说道：「今当诚心皈依佛、皈依法、皈依僧，这样说三遍；今当尽形寿受持十善法，说『我弟子某某，从今起尽形寿，不杀生、不偷盗、不邪淫，是身善业；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，是口善业；不嫉妒、不瞋恚、不骄慢不邪见，是意善业。』这就是受持十善法。」

辩才尊者教授十善法后，提违及其眷属非常欢喜，依教奉行。提违准备了百味饮食和种种珍宝，长跪叉手，向辩才尊者说道：「愿尊者慈愍，留下来教化我们这些众生。我当为您建造居住的宫室，随顺您的心意，终身侍奉。」辩才回答：「妳如今已能改邪归正、净修十善，为正法弟子；若能以十善法教化天下众生，才是真正报师恩。妳今已得度，我不必留下，我当往他处继续教化有缘。」

提违知道辩才尊者无意留下，于是奉上库藏的众多珍宝，希望能留住尊者。但辩才尊者婉拒，并准备离去。提违心想：「今日所得到的帮助和利益，都是因为尊敬的尊者所开导教化而成就。教化的恩情深重，但苦苦劝请，尊者不愿留下受我等侍奉，也不接受珍宝的供养，该如何做才能报恩呢？」思及此，悲伤泪流，顶礼辞谢恩师。

辩才尊者离开后，提违和眷属五百多人，常以十善法辗转教化他人，这样经过了许多时日。这时，国内忽然遭遇饥荒，谷价暴涨，人民饱受饥饿之苦。当时有五位比丘懒惰懈怠，不研习经书义理，也不精勤持戒，所以被人轻慢，无人愿意供养他们，因此生活贫苦困顿。这五人于是商议道：「要生存下去，必须要善于变通，生命是最可贵的，怎么能坐着等死呢？」于是各自去乞讨绳索，然后将编制好的绳床挂于一空旷的原野，洒扫洁净，并布置庄严华丽的幢幡。五人依次盘坐，外表看起来就像在修禅定，但内心所想却是邪恶污浊之念。大家见此状，都认为是他们是圣人，便捧持着百种饮食前去供养；聚集了很多的供养，这五位比丘便因此得到充分的饮食。这时，提违也听闻到此事，便派人去寻访这五位比丘，信使回来禀报：「有五位圣人独自于山泽中禅坐，很多人都前去供养，如侍奉天神一般。」提违一听，心中欢喜，暗自庆幸：「我的愿望就要实现了。」翌日一早，就命人驾着装饰华丽的宝车，伴随香花、伎乐，前去见五比丘。到达后，提违恭敬地顶礼问讯，并供养饮食。待五比丘食用完，提违及眷属们恭敬合掌，说道：「尊者们的德行贵重，是众生无上的福田，众生得蒙受庇佑。弟子有意希望邀请尊者们光临寒舍，让我能奉献微薄的诚意。惟愿您们发慈悲心，济度群生。弟子家中亦有清净园林、流泉浴池，都装饰得很庄严。」提违和眷属们再三叩头邀请，这时五比丘知其心意之诚，便应允。

提违欢喜万分，告辞还家后，即派人驾着庄严华美的宝车，迎接五位比丘到家中供养。提违拥有一座美好的园林，就在离家宅不远处。这座园林纵广足有十顷，当中有流泉浴池、奇花异果、防防鸳鸯，环境清净美好。提违在这座园林中建造堂舍，用种种珍宝装饰，堂舍中铺设床席和众多上好卧具，芳香洁净，让五位比丘在此居住；提违则终身奉侍，随时随顺五比丘之心意，供养饮食、汤药，合时合宜。

这五位比丘被主人恩厚供养，过得安隐快乐，自庆幸道：「我们怎么会这么幸运！人生在世，总是想方设法谋求财利以脱离贫困，有些人即使能达到愿望，还不如我们，完全不必辛苦劳动就能坐享福禄，这难道不是因为我们的智慧吗？」

这五位比丘观察主人态度殷勤、诚恳，一起商议道：「现在虽然能获得主人随时的供养，但财富终会随时日渐减，不可能长久如此供养，我们现在应当再用其他的方法谋求财富，为将来享受五欲之乐预作准备。」商议完毕，便彼此轮流派其中一人到各聚落去宣传：「有四位比丘，隐居于寂静之处，严守禁戒，不食酒肉、葱蒜，梵行清净，修行禅定止观，证得无漏，不久就会成就阿罗汉果，是天下人最无上的福田。」众人听闻此，都带着种种钱财、饮食前去供养，就这样过了好多年。　

提违因为直心敬信，对五比丘随时供养，欢喜无有厌倦，寿终后往生到化乐天。这五位比丘因为行为虚伪巧诈，内心邪恶污浊，福报享尽，命终后堕入地狱中，八千亿劫受着剧大的苦报；地狱罪报受毕后，转生为饿鬼，为魑魅魍魉种种形类，这样又过了八千劫；饿鬼罪毕转生为畜生身，以身力偿还主人过去生的供养，因为业报因缘，随其主人投生之处，作骆驼、驴、骡、牛、马等形，以劳力偿还，就这样辗转受生了八千世；畜生道的罪报受完，虽得转生人道，但是诸根闇钝，没有男女二根，被称为石女。从那时起又过了八千世，常以苦力偿还主人过去世的供养，至今业报犹未了。

佛告诉波斯匿王：「那时的提违就是现在的皇后，辩才尊者就是现在的目连尊者，而五位比丘就是现在皇后的随从，负责抬轿的五名石女。」

波斯匿王问佛：「如世尊您所说，这五名石女的前世因缘，但是现在只见到抬轿的四人，另一人在什么地方？」

佛回答道：「另外一人常在王宫内，负责打扫厕所、扫除粪便。」　

皇后听闻后，肃然毛竖，心中惶怖恐惧，站起身再顶礼佛，合掌站立，问道：「如世尊您所言，这五名石女是我前世的老师，我心里实在非常地忧心惶怖，深怕犯了大逆不道的罪过。为什么呢？因为对于师长应该要恭敬，理应顶戴礼拜才是，现在反而让她们为我抬轿，如同牛马，因为这缘故，我心中甚是害怕、恐惧。愿佛慈愍，听我忏悔。」（待续）

典故摘自：《佛说未曾有因缘经》

 

省思

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因果报应，如响应声。故事中，提违听从恩师辩才尊者的教导，奉行十善，且辗转教化他人，并因尽心供养五比丘，得生天道；五位比丘贪求名闻利养，虚伪行诈，福报享尽后堕入三恶道受报，即便转生人道，诸根闇钝，生为石女，必须继续以苦力偿还宿债。因果历然，为佛弟子，应知因识果，严持净戒，精进行道，以报四重深恩。

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