过去，有一群商人，想一同到大海里去寻宝。而知道入海的方法，必须要有向导指引，才能成行。于是，大家共同去寻找，终于找到了一位向导。有了向导，大家就约好时间，在向导的引导下出发。到了一处旷野，那里有一座祭祀天神的祠堂，按当地惯例，必须用活人祭祀后，才能通过。于是商人们共同商议：「我们这群伙伴都是亲属关系，怎么能够杀掉谁用来祭祀呢？眼前只有这位向导最适合用来祭祀天神。」于是他们杀了向导，用来祭祀天神。祭祀结束后，商人们亦因失去向导的引导而迷路，不知该往何处走，结果都困死在旷野中。

世间上的人也是如此，想入佛法的大海中获取珍宝，便应当修学善法之行，作为进入佛法大海的向导。如果不遵守善法，毁坏了善行，如同失去出离生死的向导，就会困于生死轮回的旷野中，永远不得出离；在生死流转中，经历地狱、饿鬼、畜生等三恶道，长久受苦。就像那些想入海取宝的商人们，杀了引路的向导，从而迷失方向，导致困死旷野的结果一样。

典故摘自：《百喻经．卷第一》

 

省思

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善法行是引导我们向善与向上的向导，以善心为导，身口意具足善行，不仅有了正确的人生方向，更能帮助我们在佛法大海中，找到究竟解脱的珍宝，离苦得乐。此则譬喻，透过讲述商人们杀害引路的向导，导致迷路而终至困死的故事，说明善法行对于人生的重要性。若为了一己私利而失去良善的品性，人生也就迷失了正确的方向。

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