一日，佛陀在迦毘罗卫国中尼拘陀树下。当时城中有一长者非常富有，拥有无数财宝，娶了望族的女儿为妻，经常举办歌舞伎乐表演以娱乐妻子。长者之妻怀胎十月后，生下一个肉团，长者见状，心生忧愁、苦恼，认为此非吉祥之事，于是前往佛陀的住所，至诚顶礼、长跪，请示佛陀：「我妻子怀孕生下一个肉团，不知此事是吉是凶？请佛陀慈悲开示。」佛陀告诉长者：「你不用感到疑惑、惊讶，好好养育这肉团，七天后你就会知道了。」长者听佛此言，非常欢喜，回家后就令人好好照顾这肉团。七天后，肉团自开，里面有一百个男婴，个个长相非常端正殊胜，世间罕见。

男孩们渐渐长大，一日，相伴出城游玩，来到尼拘陀树下，见到佛陀。此兄弟百人见佛陀具三十二相、八十种好的庄严身相，且通身光明如百千日般普照，心中感到喜悦，便上前顶礼，然后就地而坐。佛陀为他们宣说四圣谛法门，这百位男孩听闻后，心开意解，皆证得初果，于是向佛请求出家。佛陀告诉他们：「如果父母不同意，就不能出家。」男孩们听佛如此说，便回家禀明父母，请求同意他们出家修道。父母因为疼爱这些孩子，不忍心拒绝，就亲自带着他们来到佛陀的住所，请求佛陀让他们出家。佛陀说道：「善来比丘！」这百位男孩即须发自落、袈裟披身，成为出家沙门；出家后，精勤修道，证得阿罗汉果，具三明、六通、八解脱，为天人、世人所敬仰。

当时有些比丘们见此情形，便请问佛陀：「同胎而生的这百位比丘，过去生修了什么福报得以同时出生，且相貌端正殊胜，受人敬爱，又能值遇世尊您，出家修行得道？」佛陀告诉比丘们：「大家专心谛听，我为大家说明缘由。过去九十一劫时，毘婆尸佛在波罗防国出世，度化众生圆满后，便入涅槃。当时的国王名叫槃头末帝，国王收集毘婆尸佛的舍利后，用四宝造塔供养舍利，当时同乡的百余人一同用伎乐、香花供养这舍利塔，并发誓愿：『愿以此供养的善根功德，使我等来世都能做兄弟。』发愿后，百余人便各自回家。」佛陀接着告诉比丘们：「过去同乡的百余人就是今日这百位比丘。由于他们当时的愿力，九十一劫中不堕地狱、畜生、饿鬼三涂恶道中，天上人间，经常一同出生，享受天上的快乐，乃至今日，值遇我出世，再次同胎出生，并出家修行证果。」

比丘们听到佛陀的开示，都欢喜信受奉行。

典故摘自：《撰集百缘经．卷第七．现化品第七》

 

省思

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公案中，稀世多胞手足，因宿世之福德愿力，善心共生，以法缘相结，于菩提道上携手共进，共成道业，因缘实为殊胜难得。今生得为亲眷，乃至人与人的相逢，都是因缘，除善自珍惜外，若能引导亲友亲近三宝，植福修慧，修行路上互相扶持，互相砥砺，进趋菩提，同证正觉，则是最大的知恩与报恩。

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