有一天，佛陀在舍卫国，与众多比丘在一起。佛陀告诉比丘们：「你们应当要明白，世间上的良医，如果能够具足以下四种知病识药的方法，就有资格称为医王。哪四种呢？一是识知某病，应用某药；二是知病所起，随起用药；三是已生诸病，治令病出；四是断除病源，令后不生。

什么叫做识知某病，应用某药？意思是，能透过症状准确判断是生了什么病、适合用什么药物，对症下药，让病人得到安乐。

什么叫做知病所起，随起用药？是说能找出疾病产生的原因——是因为风寒、或是受细菌感染、或是因痰而引起、或是因心病而导致、或是因为骨头关节的原因、或是因为饮食导致，知道种种病因，针对病因，用适当的药物治疗，使病人得以安乐。

什么叫做已生诸病，治令病出？意思是，对于已经产生的各种疾病，能知道治疗的方式，譬如应该是从眼睛治疗；或者鼻子有症状，可能会用烟薰、或以水灌鼻、或从鼻孔引气等方式治疗；也可能采用呕吐腹泻，或全身攻汗的方式治疗，乃至于从全身上下各部位治疗。知道这些病可以通过身体哪些部位予以治愈，善用药物来医治，让病人得以安乐。

什么叫做断除病源，令后不生？意思是，能知道疾病的病源，可以怎样治疗来断除，就积极认真地治疗，将病源断除，使同样的疾病不再复发，令病人身心得以安乐。

以上这四种就是知病识药的四个方法。

佛陀就如同良医一般，为世间众生宣说四种无上的法药。哪四种法药？就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。佛陀清楚知悉这四真谛法药，并为众生宣说，令众生能因此而彻底断除产生苦的根源；当产生苦的根源断除，则世间上所有的老、病、死、忧、悲、苦、恼等种种苦也会永远除灭。佛陀正是因为这个缘故，宣说这四种无上法药，帮助众生脱离种种苦。比丘们，就像转轮圣王坐拥四兵而得如意自在，佛陀说的四圣谛也是如此。」

佛陀说完后，比丘们都心生欢喜，信受奉行。

典故摘自：《佛说医喻经•卷一》

 

省思

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万事万物不离因缘果报，病苦是果报的呈现，过去因，感现在果。知苦了苦，知道什么是苦、造成苦的原因是什么，从病源处断，才能真正从苦中解脱。

佛陀是大医王，慈悲宣说苦集灭道「四圣谛」法，目的在帮助众生了脱生死、从苦中解脱。依循佛说的真理而行，从根本上下工夫，才能真正离苦得乐，改变命运。

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