一切诸菩萨，为利众生故，舍弃己身命，犹如草粪秽。

过去有一位国王，出生不久，即向父母说：「我愿意为一切众生布施最珍贵的生命，何况是身外之物的珍宝。」父母因他有大舍的心，为他取名一切施。一切施乐行布施的善行，随着年龄增长，与日俱增，就像初一到十五的月亮。不久一切施的父王驾崩，一切施继承王位，统领治国，以正法教化人民，仁民爱物，亦不侵犯邻国；若邻国借故来扰乱，也只擒捉人员而不杀害。一切施王常以慈悲心布施财物救济贫民，更恭敬供养沙门及婆罗门等。时常以清净的双手施与众生食物，并口中宣唱给人民衣服，给人民食物，给人民财宝，爱护人民，照顾人民。

因为一切施王常行善布施，邻国人民听闻其善行功德，纷纷前来归顺，如潮水般涌入国境。因此邻国的人民渐失，各国大王心生瞠恨，共同谋议，联合出兵攻打一切施王。边界守将速来禀报一切施王：「邻国怨贼已逼近国界，敌军威猛犹如暴风、黑云、恶雨。」一切施王告诉将士们：「诸位将士不应恼乱我的心。」随即说道：「邻国所以来攻打我国，正是为了人民及库藏的珍宝，我当施与他们，舍弃这些出家学道。这些国王多有国土，为了五欲，侵夺人民，贮聚财宝，贪得无厌。当知这些国王，命终之后将堕地狱、畜生、饿鬼。因此，我更不能为了自身安危而去伤害众生，乃至夺取他人财物以求自保。」

听到一切施王如此说，大臣们纷纷相求：「大王！莫舍我们而去，我们自能抵御敌军，您且拭目以待，我们今日当带领精锐士兵，持长矛刀剑，奋勇击败敌人，如暴风吹破雨云。」一切施王回答：「我知道诸位对我非常的爱护、恭敬与尊重；我也明白诸位都是勇健、威猛、善于谋略的英勇将士。但今日邻国诸王攻打我国，并不是因为诸位，而是因为我而来。如果敌人来犯，并不是为了要伤害诸位，你们又何必生起迎战杀敌的恶念呢？我已知五阴假合的色身，如身中毒箭，身心皆苦，诸位难道不了解吗？我常告诉大家，菩萨应视众生如己，不应于众生起瞠害心，要明白起了一念瞠害心，将来必堕于地狱受苦，所以应当一心修善。」

一切施王刚说完，敌人已攻入，并高声大叫。一切施王听到喧嚣声，问群臣：「这是什么声音？」群臣悲伤地说：「这是敌军杀害人民的声音，残暴不留情，就像天降冰雹伤害五谷，又如猛火焚烧干草，亦似暴风吹拔大树、狮子噉杀禽兽！」此时，大臣们不顾一切施王的谆谆教诲，各自领兵出战。但因军中无主帅调兵遣将，不久即被击败溃散，将士们死伤无数。

此时，一切施王登上高楼，看见这样的状况，说：「人们因贪求财色名利等恶欲而行恶，这些欲望，好比厕虫乐于粪秽，为什么要为如死尸般的色身而行恶呢？愚痴的人贪求国土人民，起了竞争心，兴兵作战，好比众鸟互争肉块；事实上众生应该怨憎的是每个人都有的老、病、死，这才是众生真正的怨贼！为什么不观察自身的老病死，反将他人视为怨贼，而竞相争夺？」一切施王正思惟此理时，敌国怨王已攻入宫中。

一切施王从水道逃出宫，躲进深山茂林中。此处清净，各种林木丛生，花果无数；水清柔软，八味具足，飞鸟禽兽聚集。一切施王见此处幽静，心生欢喜地说：「我现在可以真正地远离家国的过患，无数的众生常被老病死逼迫而恐怖、忧恼，现在能找到这样清净安乐之地，实在是乐不可言。此林是菩萨修行的处所，也是灭除烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔之人居住的地方，能远离烦恼垢患，身心清净，我在此与众鹿为伴，身心安稳，受无上妙乐。」

敌国怨王占领一切施王的国土后，即宣告大众：「若有人能找到一切施王，无论是将他杀害，或是活捉绑缚来见本王，我必有重赏，并满足他的所有需求。一切施王先前常称赞自己能以正法治国，诋毁邻近诸王暴虐行恶，因此我现在要让一切施王看看，修善所得的果报！」(待续)

典故摘自《菩萨本缘经．一切施品第二》

 

省思

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《法华经授手》云：「财色名食睡五者，皆为人之所欲也。由此诸欲因缘，致令堕三恶道。」众生以财色名食睡为乐，所以常为诸欲所驱使，而巧取豪夺，乃至烧杀掳掠，不仅伤了别人也害了自己，堕入三恶道受苦无量。佛大慈悯开示众生：「行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。」若能少欲知足，虽以天为幕，以地为席，仍能怡然自得。所以要拥有真正的快乐，必须少欲！

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