过去有一个干夷国，国王名为「偏悦」，才德高显，行仁布德，处事公正平和，人民都依从国王的仁德教化，因此牢狱里没有囚犯；老百姓若有匮乏，国王都会帮助他们解决困难。他的慈悲仁惠，如帝释天王一般润泽四方。

邻国有位婆罗门，非常嫉妒国王，因此想了一个恶毒的方法要害他。他来到王宫门口，问侍卫：「我听说国王救济老百姓，就像天泽之普润，有求必应，国王也会满我的愿吗？」臣子将这件事告诉国王，于是国王便来到殿外见婆罗门。婆罗门说：「国王的仁德泽被四方，知道的人没有不赞叹的，您是否能满足我的愿望呢？」国王欣然同意。

婆罗门对国王说：「陛下仁德好施，总是有求必应。现在我要举行祭祀，已经万物齐备，只缺人首，希望求得大王的头颅，来实现我的愿望。」国王说：「我的头并不特别，不如给你珍贵的宝物。」婆罗门并不接受；国王又吩咐工匠，以金、银、珍珠、琉璃、珊瑚等七宝，做了数百个和国王人头相仿的七宝首，交给婆罗门，但婆罗门却说：「我只要求您遵守诺言，将您的头颅交给我。」

国王从不违背以布施利乐众生的本愿，因此毫不犹豫地走出宫外，将头发缠在树上，对婆罗门说：「好，我将头颅布施给你！」于是，婆罗门抽出腰刀，快步走向大树。树神见状，对于婆罗门阴毒的举动感到愤怒，就在婆罗门举刀要砍向国王时，冷不防地猛力抽打他的脸颊，并用树枝缠住他的身体，使得婆罗门晕头转向，连刀也掉落在地上。无论如何，都无法靠近大树一步。国王平安无恙，臣民欢呼万岁，悲喜交集；诸天也赞叹国王的仁德，可说是真正做到内施！四天王亦欢喜拥护，于是境内众毒消歇，百姓无病，五谷丰熟，牢狱裂毁，君民无不欢喜踊跃。

佛告诉在座的沙门：「当时的干夷国国王就是我，婆罗门就是调达。无始以来，我都是以慈悲行大布施，利益一切有情。」

                                                    

典故摘自：《六度集经‧卷第一‧布施度无极章（五）》

 

省思

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经云：「观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。」菩萨因恒思利他，念念心系众生，从劫至劫，于菩提道上度生无有疲厌，最终因圆果满，成就无上佛果。佛弟子当学习菩萨利益众生的愿行，在利他的同时，开阔心量，破除执着；即使面临困难，只要信心坚定、悲智双运，必能化重重障碍为助道资粮，终至圆满菩提。

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