 文／傳欣 圖／傳澐 |
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有一大國國王得怪病，無人可醫治，聽說祇域是神醫，便下召書，命他前來醫治。祇域發現國王深中蟒毒，只有醍醐可以醫治，但患此毒症的人，厭惡聞到醍醐。
於是，祇域用了十五日的時間，將五升的醍醐煎煮成清澈如水的湯藥，並與太后、王后一同捧藥至國王面前，說：「大王可以用湯藥了，希望您派人將白象牽到殿前。」國王於是喚人牽來白象。看著清澈的湯藥，沒有氣味，國王不知道是醍醐，而且又是太后、王后端出來的，一定不會有毒，便一飲而盡。祇域立刻騎著白象，返回羅閱祇國。
祇域年紀輕，臂力弱，不堪連續的疾行，離開王宮約三千里後，便頭昏、疲憊地停下來休息。中午，國王打嗝聞到醍醐的味道，破口怒斥：「祇域這個小子，竟敢用醍醐做湯藥，難怪他要求白象，必是為了逃跑。」國王有一勇士名叫「烏」，飛跑速度和白象一樣快。國王對烏說：「急速前往追趕祇域，將他活捉回來，我要親自殺了他。還有人們叫你烏，就是因為你常貪吃誤事。醫師大多喜歡下毒，如果祇域給你食物，千萬不要吃！」烏領受王令後，迅速追到祇域，問：「為什麼以醍醐欺騙國王，還說那是湯藥？國王命我將你追回，立刻隨我回去，對國王陳謝自首，還能活命。如果想逃，我便殺了你。」
祇域想：「我雖然求得白象，還是沒有逃脫，現在該用什麼方法逃離？」於是對烏說：「我一早逃出來到現在都沒吃東西，回去也一定會被大王殺死。可以給我一點時間，在這兒喝個水、吃點水果，吃飽再回去受死嗎？」烏看見祇域年輕，驚慌恐懼地說了這些話，心生憐憫，便說：「快去吃吧，別耽誤了時間。」祇域拿一顆梨子，吃了一半，以塗上瀉藥的指甲掐過後，放在地上。接著喝了半杯水，再將指甲內的瀉藥滲進這半杯水中，然後放在地上。
祇域嘆息說：「這水及梨都是天然的良藥，既清香又甜美，吃了令人身體健康，能治百病，增長氣力，我恨不得國內的人民都可以吃得到。只是在這深山之中，人們並不知道它們的好，而只取用其他的水果。」烏本就貪吃，聽到祇域說這是神藥，再看到他已吃了一半，認為應該不會有毒，便吃了剩下的梨及水。不久，烏腹瀉如水，虛脫地倒在地上，動彈不得。祇域說：「國王服下我的藥，病一定會痊癒，現在藥力尚在運行、餘毒未盡，如果我此時回去，國王必會殺我。讓你吃這瀉藥，只要不動，休息三天便無事；如果硬要起來追我，必死無疑。」
祇域騎著白象離開，行經聚落，向當地的武官說：「山中有大國國王的使者突然得病，你們趕快去將他帶回來，讓他躺在床上休息，並供給飲食，好好看護。如果他死了，國王一定會派兵滅了你的國家。」講完後，祇域便回羅閱祇國。
武官悉心照顧烏，三日後，烏身體復原，回國見國王，跪著說：「我真是愚癡，有辱王命。聽信祇域的話，吃下他食用一半的水果，才會被毒害，下痢三天。如今病好返國，前來向大王領死。」在這三日當中，國王的病已痊癒，後悔派烏去捉祇域。見烏空手而返，既悲且喜地說：「還好沒將他追回來，當時我病未好，一定會滿腔怒火地殺了他。祇域是救命恩人，殺了他，我就罪孽深重啊！」國王也對於過去殺人無數，深深感到懺悔，厚葬了枉死的人，也厚賜其家眷。
念著祇域的恩惠，國王便派使者到羅閱祇國去迎接他。祇域知道國王的病已痊癒，但是仍然心懷恐懼，而躊躇未去。於是前去見佛陀，頂禮後問：「世尊！大王遣使者來接我，我應該去嗎？」佛說：「你過去生曾發過大願，要醫治一切眾生的疾病，現在功德即將成就，為什麼要中途放棄？應該要去見國王，你已醫治了他身體上的病，而我將醫治他心中的病。」
祇域於是隨著使者去見國王，國王非常歡喜，拉著他的手臂，引著他一同坐下，說：「承蒙你的大恩，我才得以重生。我決定將一半的國土、宮女、寶藏送你，希望你接受。」祇域婉拒：「我原本是太子，國家雖小，但人民、珍寶具足。因為不喜歡治國而選擇從醫，我並不需要土地、宮女、珠寶。您之前聽從我的五個請求，身上的病已痊癒，現在再聽我一個願望，心中的病也可康復。」
國王道：「我很樂意接受你的請求，請問是什麼事？」祇域回答：「希望大王能夠迎請佛來說法。」接著他將佛所有殊勝的功德講述給國王聽。國王聽聞後非常歡喜地說：「我立刻派烏帶著白象去迎接佛如何？」祇域說：「不需要用白象，佛知道一切事，能遙知所有人的心念，您只要齋戒清淨，準備供具及燒香，向佛長跪祈請，佛一定會前來。」國王依照祇域所說，向佛祈請。
第二天，佛陀帶著一千二百五十位比丘前來，接受應供後為國王說法。國王心開意解，發了無上菩提心，全國人民也都受了五戒。(待續)
典故摘自：《佛說㮈女祇域因緣經》
省思
菩薩向五明處學，「醫方明」是五明之一，也是度眾的一種方便。透過治療、愛護與關照，醫者能讓眾生免於身體上的病苦，進而生歡喜、信任之心。若能接引其薰修佛法，方可治療心中的病，即種種煩惱與執著。如此，人們的身心都將得到最好的庇護。從祇域的故事中，我們知道行菩薩道，便是要發願、要精進行道，以種種方便度脫眾生之苦，直達解脫之道。
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