过去在竺叉尸罗国有一座塔寺，波斯匿王时期，门柱被火烧毁，后来佛又重安立门柱，但时间一久也变得腐朽不堪。当时该国的国王名叫枸沙陀那，有一位比丘向国王恳求说：「我想要为这座佛塔再造一门柱，希望大王您允准我寻找木材，如果有被我选上的大树，请大王不要吝惜。」国王即告诉他说：「除了我皇宫内的树木，其他的随你拿去。」

得到了国王的允许之后，比丘众等就开始到处寻找合适的木材。他们听说在水池边有棵大树，这树名叫首伽树，长得非常巨大，而且有恶龙守护，大家都不敢冒犯，如果有人摘取树的枝叶，可能就会被恶龙杀害，所以从没有人敢接近。有人转告比丘说；「在水池边有一棵大树。」于是，这位比丘就率领众人拿着刀斧器具想去砍伐这棵大树，但又有人对比丘说：「这龙极为凶恶。」比丘听了回答：「我是为了佛事而来，不害怕恶龙。」有一位管事的婆罗门也向比丘说：「这条龙非常凶恶，如果伐树会因此伤害到很多人，千万不可以。」婆罗门同时作偈言说：

「汝不闻彼贼，悭贪故暂作，而能于一切。汝当忆此事，
　常应自拥护，莫为此树故，即致于伤害。」

这位比丘听了，也作偈言说：

「汝为毒龙故，而自生贡高，我依人中龙，恃彼亦自高， 　
　观汝力为胜，如是我得势，令使众人见。我为敬佛故，
　今当舍身命。诸毒龙众中，汝为作龙王，生大恭敬想， 　
　佛为柔调寂，及是众中王，我今亦恭敬，如来婆伽婆， 　
　谁能降毒龙，而为弟子者？」

比丘与婆罗门各执一词而互不相让，于是比丘动手砍伐了这棵大树，也无云雷变异之相。婆罗门看到这一幕，当时就作偈言说：

「先若取枝叶，云起雷霹雳，汝为呪所伏，为死至后世。」

婆罗门说了这句偈子后，当晚睡眠中就梦见了毒龙向他说偈：

「汝莫起瞠恚，此名现供养，非为轻毁我。吾身自负塔， 　
　况树作塔枨，而我能护惜？十力世尊塔，我当云何护？ 　
　此林自生树，而为佛塔故，如是自生树，云何得恋惜？ 　
　更有余因缘，今当说善听。我亦无势力，德叉迦龙王， 　
　自来取此树，我云何能护？伊罗鉢龙王，及以毘沙门， 　
　躬自来至此，我有何势力，而能距捍彼，威德天龙等？ 　
　如来现在世，及以灭度后，造立塔庙者，此二等无异。 　
　诸有得道者，人天及夜叉，名称遍十方，世界无伦匹。 　
　如此名闻故，塔枨悬宝铃，其音甚和雅，远近悉闻知。」

婆罗门因为听了这偈子的缘故，从梦中清醒过来，并随即出家修行。

                                                    

典故摘自：《大庄严论经．卷十五（八〇）》

 

省思

---

《无垢净光大陀罗尼经》云：「若遥见此塔或闻铃声或闻其名，彼人所有五无间业，一切罪障皆得消灭，常为一切诸佛护念，得于如来清净之道。」可见修造佛塔有无量的功德，并能得到诸天护法的拥护。佛弟子成就佛事，应当要把握因缘，当行则行。就像故事中的婆罗门，对佛法产生信心，立即把握因缘出家修行，身为佛弟子的我们，更应珍惜得闻正法因缘，精进行道！

单元首页