「诸位比丘尼！跋陀罗迦卑梨耶比丘尼的过去身，除了虔诚奉献迦叶如来宝盖，还有其他的因缘。过去，有一位辟支佛住在波罗奈城，有一天早上，辟支佛着衣持钵，到波罗奈城的大富长者家乞食。大富长者家的婢女看见辟支佛威仪庄重的渐渐走来。婢女被辟支佛的威仪所摄受，心得清净。

于是，立即回家向正在梳头发的长者夫人报告：『有一位比丘，在门口乞食。』长者夫人看到辟支佛外形丑陋，身体不正也不直。长者夫人告诉婢女：『我不喜欢看见这么丑陋不正的沙门，何况是给他食物！』婢女说：『还是给他食物吧！只要他是有道的贤人，何必在意他的外貌呢？』长者夫人说：『我就是不喜欢长得丑的人！妳为什么执意要我布施给他？』婢女说：『您若是不喜欢供养他食物，我愿意将我一天所应得到的食物供养给他。』长者夫人说：『好啊，既然妳在我家做事，妳当然可以随意使用妳自己的所得。』

婢女取了自己一天应得的食物，恭敬、欢喜地供养辟支佛。辟支佛接受了婢女的供养后，就在婢女面前腾空飞行，做种种神变。婢女看见辟支佛的神通变化，知道自己供养了圣者，种了无上福田，心里欢喜，无法言喻。她双手合十，遥向辟支佛顶礼，并发愿：『愿我将来能遇到大善知识，或是遇到更殊胜的教法；大善知识所说的法要，我都能疾速领悟。愿我生生世世不堕恶道，生生世世相貌端正可喜，众人乐见。』

长者夫人看见辟支佛现大神通，腾空而去，知道自己不应以貌取人，错失供养圣者的良机，她告诉婢女：『请妳将供养功德给我，我加倍给妳应得的食物。』婢女回答：『夫人啊！供养的功德是无法给您的。』长者夫人又说用三倍、四倍、十倍、二十倍、五十倍乃至一百倍的所得，以换取供养功德，可是婢女始终说：『夫人啊！供养的功德是无法给您的。』长者夫人一再被婢女拒绝，生起瞠恨心，说：『我是妳的主人！妳凭什么一再拒绝我？』长者夫人气得动手打婢女，婢女高声的哭着说：『即使我愿将功德给妳，妳也无法取得，这是事实。』

这时，大富长者从外回来，看到眼前情景，就问：『发生了什么事，为什么你如此啼哭哀泣？』婢女向长者陈述事情的经过。长者知道事情的真相，的确是长者夫人的错，很气愤的告诉她：『我是不是曾经跟妳说过，若有沙门或婆罗门来乞食，必须给与食物，乃至沙门或婆罗门有任何需要，都应供养。妳却违背了我的意愿！』于是长者命令长者夫人脱下华服与璎珞，驱令下堂，住于弊陋小室。然后召唤婢女洗浴、换上璎珞华服，又打开仓库门，告诉她：『若有沙门、婆罗门来化缘，仓库里的钱财、珍宝，妳都可以任意供养，千万不要吝惜。』

诸位比丘尼！那时长者家的婢女，就是跋陀罗迦卑梨耶比丘尼的过去身，因为供养辟支佛生起清净心，命终转生忉利天为天女，相貌端正，殊胜美妙，深得大众的欢喜，在天女中，无人能比。而且生生世世不堕恶道，于最后生，出生在迦毘罗的婆罗门家，家中珍宝丰饶，资财无量。

跋陀罗迦卑梨耶比丘尼，由于往昔生在婆罗门家为女时，曾供养迦叶如来花鬘装饰的宝盖；又过去在长者家为婢女时，布施辟支佛一餐饭的缘故，当时发愿：『愿我不论出生何处，都是身相端正可喜，众人乐见。』因为业果因缘，所以她不论出生何处，都是端正丽质，最殊胜、最美妙，大众喜见，为众人所羡慕。又发愿：『愿我将来不堕恶道。』所以生生世世不堕三涂恶道，往返于人间天上，常受快乐。当时她又发愿：『愿我将来能遇到大善知识，或是殊胜的教法；大善知识所说的法要，我都能疾速领悟。』以如是的业报因缘及愿力，今生能遇到如来，又能在如来的教法中出家，具足众戒，疾速得神通。我为她授记：『于声闻比丘尼众中，得宿命通第一。』」（待续）

典故摘自：《佛本行集经》卷47〈跋陀罗夫妇因缘品48〉

 

省思

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《佛说大集会正法经》说：「在在所生处，常念行布施，以施三宝故，展转报无尽。」《增壹阿含经》也讲：「布施持戒之人，所获之福报，难以计量。」跋陀罗迦卑梨耶比丘尼于多生中，经常供养三宝，并发愿得遇大善知识及殊胜教法，且能疾速领悟法要，因此能证果，得宿命通第一。正是所谓业力不虚，因果不虚；将布施供养三宝之福，回向法界有情，共证菩提，以此愿心、胜行，必于生死海中速得解脱，成就佛道。

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