迦葉尊者出家後，妻子跋陀羅迦卑梨耶也想修行，因為沒有遇到善知識，於是隨裸行外道波離婆闍迦學道，她精進用功，修習禪定，成就四禪，具足五種神通，她的成就，在外道教團中頗有盛名及影響力。

直到世尊開方便，允許女眾出家；世尊的姨母摩訶波闍波提，便帶領五百位釋迦族婦女一起出家，在如來教法中建立比丘尼僧團。迦葉尊者見比丘尼僧團已建立，想到自己曾答應過跋陀羅迦卑梨耶，如果遇到大善知識，一定要通知她也來出家學道。但不知跋陀羅迦卑梨耶現在在何處？迦葉尊者立即入定觀察，看見跋陀羅迦卑梨耶在裸行外道波離婆闍迦處學道，住在恒河河岸附近。

迦葉尊者告訴一位已證神通的比丘尼說：「善哉姊妹！跋陀羅迦卑梨耶現在在恒河河岸附近，隨波離婆闍迦外道出家。請你去告訴她：『迦葉尊者正在如來的僧團出家學道，你現在可以加入如來的比丘尼僧團，與我共同以如來為師，修行梵行。』」

這位得神通的比丘尼，聽了迦葉尊者的託付後，頃刻間，如風一般迅疾，即從舍衛城到了跋陀羅迦卑梨耶的面前，比丘尼先向她問候，而後說：「善哉姊妹！迦葉尊者正與我們共同跟隨一位大善知識學道，修行梵行。你可以隨我同往我們的導師那裡，出家學道，修行梵行。」

跋陀羅迦卑梨耶問比丘尼：「好姊妹！你們的導師有什麼樣的威德呢？」比丘尼回答：「我們的導師有三十二大人相，具足八十種好，有十八種不共通於聲聞、緣覺之功德法，有十力、四無所畏，大慈大悲，具足無量無邊眾戒，具足無量無邊一切三昧定，具足無量無邊一切智慧，具足無量無邊解脫，具足無量無邊解脫知見。我們導師的一切聲聞諸弟子等，也是如此，具足眾戒、具足眾定、具足眾智慧、具足眾解脫、具足眾解脫知見。」

比丘尼如是讚歎佛之功德及聲聞弟子諸功德。跋陀羅迦卑梨耶聽了比丘尼所說，宿世的善根福德現前，當下生起信心，決定隨比丘尼去如來的僧團。比丘尼說：「我以神通力帶你前去。」跋陀羅迦卑梨耶說：「我自己已有神通。」

比丘尼與跋陀羅迦卑梨耶，兩人以神通，如壯士屈臂、伸臂那麼短的時間，即從恒河岸邊消失而至祇陀林精舍。跋陀羅迦卑梨耶遙見世尊端嚴殊妙的威儀，猶如黑夜中耀眼的星光，閃亮又寧靜，當下心得清淨。跋陀羅迦卑梨耶至佛前，頂禮佛足，稟白佛：「善哉！世尊！請允許我在您的教團中出家，並授我具足戒。」

世尊告訴阿難尊者：「你帶領跋陀羅迦卑梨耶去見摩訶波闍波提，在摩訶波闍波提比丘尼僧團中出家，授具足戒，她將是神通威力並備，宿命通第一。」阿難尊者奉佛勅命，帶著跋陀羅迦卑梨耶至摩訶波闍波提比丘尼僧團處，轉達世尊教示。

跋陀羅迦卑梨耶在摩訶波闍波提比丘尼座下，出家受具足戒後，獨自至靜處，遠離憒鬧，精勤苦行，心不放逸，專心一意的思惟，不久即見道，得正信神通，所作已辦，住安樂行，自唱：「生死已斷，梵行已立，所作已辦，不受後有。」證阿羅漢果，心得解脫。

世尊於僧團中告訴大眾：「跋陀羅迦卑梨耶比丘尼，於聲聞比丘尼中，宿命通第一。」諸比丘尼若是前來請教宿世因果業緣，跋陀羅迦卑梨耶比丘尼都能清楚回答。比丘尼眾深感不可思議，個個讚歎：「跋陀羅迦卑梨耶比丘尼真是太希有了！很多比丘尼出家已經一段時間，同樣也在修清淨梵行，卻未能如跋陀羅迦卑梨耶比丘尼這麼疾速證得阿羅漢果，而且宿命通第一！」

比丘尼眾因為心有疑惑，去見如來，希望能解除心中的困惑，了解修行能達實義的途徑。比丘尼眾見到如來，先頂禮佛足，然後站立在一旁。比丘尼眾稟白佛：「世尊！跋陀羅迦卑梨耶比丘尼往昔種了什麼大福田，今世能生於大富豪貴之家，家財資產豐裕，一切無缺；容貌、身相端正，大眾見之歡喜無厭？又是什麼因緣能在世尊教法中出家，具足所有戒行，能速得神通，又被世尊讚譽，是聲聞比丘尼眾弟子中，宿命通第一？」

佛告訴比丘尼眾：「在過去迦葉如來時，波羅奈城中，有一位大富長者女與婆羅門女，她們是很好的朋友。有一天，婆羅門女至大富長者女家中作客。適巧，迦葉如來到大富長者家，大富長者女見到迦葉如來親臨，立刻至門外恭迎世尊，婆羅門女卻不肯出迎。大富長者女問婆羅門女：『好姊妹！你怎麼不來恭迎世尊？』婆羅門女回答：『好姊妹！我手上沒有任何東西可以供養，怎麼能空手迎佛？』

大富長者女告訴婆羅門女：『如來不會介意，你趕快來恭迎佛吧！』婆羅門女自有想法，於是用細布做成一頂寶蓋，以種種珍寶莊嚴寶蓋頂，又以種種花鬘垂吊在寶蓋四周。然後，婆羅門女以莊嚴華麗的寶蓋供養迦葉如來，又說偈：

『種種寶蓋金為柄，　微妙細衣花覆上，　迎奉丈夫大威德，　 唯願世尊哀納受。』

迦葉如來護念婆羅門女，接受她供養的寶蓋。諸位比丘尼！那時供養迦葉如來寶蓋的婆羅門女，就是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼的過去身。」（待續）

典故摘自：《佛本行集經》卷47〈跋陀羅夫婦因緣品48〉

 

省思

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婆羅門女因為親手供養如來莊嚴的寶蓋，而得生於大富豪貴之家，一切無缺。但是，所有的人天福報、大富、豪貴，都比不上發心修行，又能證得菩提、涅槃的殊勝！因為，福報還是生滅法，有生必有滅，何不以此福報，發願修行，精進用功，從生死悠悠無止的輪迴當中解脫，進趣菩提。

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