迦叶尊者出家后，妻子跋陀罗迦卑梨耶也想修行，因为没有遇到善知识，于是随裸行外道波离婆阇迦学道，她精进用功，修习禅定，成就四禅，具足五种神通，她的成就，在外道教团中颇有盛名及影响力。

直到世尊开方便，允许女众出家；世尊的姨母摩诃波阇波提，便带领五百位释迦族妇女一起出家，在如来教法中建立比丘尼僧团。迦叶尊者见比丘尼僧团已建立，想到自己曾答应过跋陀罗迦卑梨耶，如果遇到大善知识，一定要通知她也来出家学道。但不知跋陀罗迦卑梨耶现在在何处？迦叶尊者立即入定观察，看见跋陀罗迦卑梨耶在裸行外道波离婆阇迦处学道，住在恒河河岸附近。

迦叶尊者告诉一位已证神通的比丘尼说：「善哉姊妹！跋陀罗迦卑梨耶现在在恒河河岸附近，随波离婆阇迦外道出家。请你去告诉她：『迦叶尊者正在如来的僧团出家学道，你现在可以加入如来的比丘尼僧团，与我共同以如来为师，修行梵行。』」

这位得神通的比丘尼，听了迦叶尊者的托付后，顷刻间，如风一般迅疾，即从舍卫城到了跋陀罗迦卑梨耶的面前，比丘尼先向她问候，而后说：「善哉姊妹！迦叶尊者正与我们共同跟随一位大善知识学道，修行梵行。你可以随我同往我们的导师那里，出家学道，修行梵行。」

跋陀罗迦卑梨耶问比丘尼：「好姊妹！你们的导师有什么样的威德呢？」比丘尼回答：「我们的导师有三十二大人相，具足八十种好，有十八种不共通于声闻、缘觉之功德法，有十力、四无所畏，大慈大悲，具足无量无边众戒，具足无量无边一切三昧定，具足无量无边一切智慧，具足无量无边解脱，具足无量无边解脱知见。我们导师的一切声闻诸弟子等，也是如此，具足众戒、具足众定、具足众智慧、具足众解脱、具足众解脱知见。」

比丘尼如是赞叹佛之功德及声闻弟子诸功德。跋陀罗迦卑梨耶听了比丘尼所说，宿世的善根福德现前，当下生起信心，决定随比丘尼去如来的僧团。比丘尼说：「我以神通力带你前去。」跋陀罗迦卑梨耶说：「我自己已有神通。」

比丘尼与跋陀罗迦卑梨耶，两人以神通，如壮士屈臂、伸臂那么短的时间，即从恒河岸边消失而至只陀林精舍。跋陀罗迦卑梨耶遥见世尊端严殊妙的威仪，犹如黑夜中耀眼的星光，闪亮又宁静，当下心得清净。跋陀罗迦卑梨耶至佛前，顶礼佛足，禀白佛：「善哉！世尊！请允许我在您的教团中出家，并授我具足戒。」

世尊告诉阿难尊者：「你带领跋陀罗迦卑梨耶去见摩诃波阇波提，在摩诃波阇波提比丘尼僧团中出家，授具足戒，她将是神通威力并备，宿命通第一。」阿难尊者奉佛勅命，带着跋陀罗迦卑梨耶至摩诃波阇波提比丘尼僧团处，转达世尊教示。

跋陀罗迦卑梨耶在摩诃波阇波提比丘尼座下，出家受具足戒后，独自至静处，远离愦闹，精勤苦行，心不放逸，专心一意的思惟，不久即见道，得正信神通，所作已办，住安乐行，自唱：「生死已断，梵行已立，所作已办，不受后有。」证阿罗汉果，心得解脱。

世尊于僧团中告诉大众：「跋陀罗迦卑梨耶比丘尼，于声闻比丘尼中，宿命通第一。」诸比丘尼若是前来请教宿世因果业缘，跋陀罗迦卑梨耶比丘尼都能清楚回答。比丘尼众深感不可思议，个个赞叹：「跋陀罗迦卑梨耶比丘尼真是太希有了！很多比丘尼出家已经一段时间，同样也在修清净梵行，却未能如跋陀罗迦卑梨耶比丘尼这么疾速证得阿罗汉果，而且宿命通第一！」

比丘尼众因为心有疑惑，去见如来，希望能解除心中的困惑，了解修行能达实义的途径。比丘尼众见到如来，先顶礼佛足，然后站立在一旁。比丘尼众禀白佛：「世尊！跋陀罗迦卑梨耶比丘尼往昔种了什么大福田，今世能生于大富豪贵之家，家财资产丰裕，一切无缺；容貌、身相端正，大众见之欢喜无厌？又是什么因缘能在世尊教法中出家，具足所有戒行，能速得神通，又被世尊赞誉，是声闻比丘尼众弟子中，宿命通第一？」

佛告诉比丘尼众：「在过去迦叶如来时，波罗奈城中，有一位大富长者女与婆罗门女，她们是很好的朋友。有一天，婆罗门女至大富长者女家中作客。适巧，迦叶如来到大富长者家，大富长者女见到迦叶如来亲临，立刻至门外恭迎世尊，婆罗门女却不肯出迎。大富长者女问婆罗门女：『好姊妹！你怎么不来恭迎世尊？』婆罗门女回答：『好姊妹！我手上没有任何东西可以供养，怎么能空手迎佛？』

大富长者女告诉婆罗门女：『如来不会介意，你赶快来恭迎佛吧！』婆罗门女自有想法，于是用细布做成一顶宝盖，以种种珍宝庄严宝盖顶，又以种种花鬘垂吊在宝盖四周。然后，婆罗门女以庄严华丽的宝盖供养迦叶如来，又说偈：

『种种宝盖金为柄，　微妙细衣花覆上，　迎奉丈夫大威德，　 唯愿世尊哀纳受。』

迦叶如来护念婆罗门女，接受她供养的宝盖。诸位比丘尼！那时供养迦叶如来宝盖的婆罗门女，就是跋陀罗迦卑梨耶比丘尼的过去身。」（待续）

典故摘自：《佛本行集经》卷47〈跋陀罗夫妇因缘品48〉

 

省思

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婆罗门女因为亲手供养如来庄严的宝盖，而得生于大富豪贵之家，一切无缺。但是，所有的人天福报、大富、豪贵，都比不上发心修行，又能证得菩提、涅槃的殊胜！因为，福报还是生灭法，有生必有灭，何不以此福报，发愿修行，精进用功，从生死悠悠无止的轮回当中解脱，进趣菩提。

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