病为明灯　以法为药

文／普开精舍高级禅修班学员　法庄

　　在几年前的一次例行身体检查中，发现了疑似不好的细胞。当医生告知确诊癌症时，刹那间，忙忙碌碌的世界就这么安静了下来。无常如同呼吸一样，让人经常忽略它的存在，却总在呼吸困难时，才猛然意识到，原来无常自始至终都没有离开过我们。在疾病面前，人是如此渺小而脆弱，再多情绪，也只是突显了自己的无能为力，当下唯一能做的只有积极配合治疗。

病苦为缘　思惟法义

　　一连串的治疗过程，使得自己躺在病床上的时间变多了，宁静的病房和窗外繁忙的城市，彷佛是两个没有交集的世界。虽然人生被按下了暂停键，却也因此有了更多的时间来专注面对自己。疾病所赋予内心的巨大反省能力，让抓持了几十年的无明烦恼得以渐渐沉淀、放下。它并非是对生命脆弱处的一种妥协，因为当浊水逐渐澄清、变得通透时，我看到了自己对过去空洞人生的迷惘，以及对解答人生种种困惑的智慧，怀抱着热切的渴望。病苦就像是一盏明灯，在后来的日子里，乘着各种因缘，引领我走进精舍，从佛法中找到梦寐以求的大智慧，进而安住在中台教法的学习中，以法为药。

　　由于这段病苦的经历，让我对目前禅修班正在讲授的四念处观，及众生对常、乐、我、净的颠倒迷执格外有感。犹记得刚开完刀时，伤口不断渗出的血水和组织液，以及卧床无法盥洗时身体所散发出的异味，还有因放射线治疗所造成的大面积皮肤灼伤和粗糙痂皮，这些种种都让我深刻体认到色身不净的本质，也意识到过去所有烦恼的根源，都来自于对这个不净身躯的执着。而看着开刀伤口渐渐愈合，能够行动自如，此时所感到的快乐，事实上是建立在开刀的痛苦基础上，是反苦为乐的颠倒感受，并不是真正的究竟之乐。此外，回想起健康时，总认为健康是常，把自己活得好像没有生老病死一样，也不觉得健康是件值得高兴的事；等到生病后，却反过来认为世间没有什么比健康更可贵、更令人高兴的。前者是对「常」的错认执迷，后者则反映了心念上的变化无常。

依法而住　心安自在

　　在做骨头扫描时，看到自己呈现出一具活生生骷髅骨架的影像，那个有别于平常镜中的模样，就是「我」吗？为伤口而痛苦，也为复原而快乐，哪一种感受的「我」才是真正的「我」呢？整个病程，时而绝望沮丧，时而欣慰高兴，哪一个心念的「我」才是真正的「我」呢？如果这些身体结构、种种感受和起心动念都是「我」的话，那么在一切还没有发生之前，「我」又是谁呢？如果说这些变来变去的都是「我」，那就表示实际上并没有一个真正恒常不变的「我」存在。我们所误认为实有的「我」，如同《金刚经》所说：「如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我」，只是凡夫执着「有我」的迷惑颠倒之见。

　　感恩有佛法，感恩开山祖师创建中台道场，广建精舍，普度有情。借由禅修班课程，用功学习佛法智慧，并落实、对应到现实生活中的每个境界，当身心都安住在三环一体——福德、教理、禅定的教法之中时，面对生命中再大的病苦，以病为师，以法为药，时时觉察觉照，保任当下清楚明白的这一念心，每个当下都是心安自在。祈愿效法开山祖师广度有情的悲心愿行，生生世世护法护教，接引众生离苦得乐，究竟成就无上大菩提。