如說修行　如是報恩

文／普梵精舍住持　見霏法師

　　很久以前，有五百隻狐狸和一群獅子同住在雪山中。狐狸們經常跟隨獅王，等待牠獵殺後搶奪剩餘的食物。一天，獅王外出覓食，不慎掉入深坑，無法脫身。狐狸們見無利可圖，便迅速離去。只有一隻小狐狸留在坑邊，牠想到自己一直依賴獅子才有食物可吃，決定不拋下獅王，並試著尋找營救的方法。牠發現坑邊有許多黃土，便將土推入坑中，於是獅王順著漸漸高起的土堆，終於跳出坑外，重獲自由。獅王感激小狐狸的救命之恩，而小狐狸謙虛地表示，自己只是回報獅王長久以來的關照，獅王聽後更是感動不已。

受恩莫忘報深恩

　　我們是否像狐狸一樣，往往把他人的付出視作理所當然？在接受別人的付出、服務時，是否看見付出背後的體貼與善意？我們都應該學習小狐狸看見他人的付出，進一步懂得感恩、報答他人的付出。懂得知恩、感恩、報恩，人生就能知足常樂。

　　經云：「二人世間難得。何等二人？一者所不可為行恩，二者受恩復報恩。」佛法告訴我們，國家安定之恩、父母養育之恩、師長教育之恩，乃至他人的滴水之恩，皆當湧泉相報，其中，尤以三寶之恩甚為難得。三寶讓我們找到了安身立命之處，在待人處事上有所依循，成就了大眾的法身慧命。世間難得，莫過於受恩復報恩。該如何報恩？唯有「知」恩，思惟四重恩而心懷感恩，進一步將報恩化為「行」動的力量，達到知行合一。

恆念眾生菩薩行

　　常存報恩之心，就能時時做到「予一切眾生樂，拔一切眾生苦」。「予一切眾生樂」，菩薩明白世間法、出世間法都是緣起，知道因緣很重要，故積極建立因緣、創造因緣，巧作佛事，讓眾生能在每個因緣中修善斷惡、廣積福慧。如同開山祖師建設道場，讓大眾藉由事上的道場修善斷惡，進一步契入理上的自性道場，住持道場，住持佛法。「拔一切眾生苦」，菩薩知道眾生有種種苦，因此積極提升自己的道業，精進用功，增長福德智慧以利益眾生；讓大眾透過精進行道，定心、淨心、明心，如是在心地上用功，覺察、覺照，在因地上拔眾生苦。

　　常存報恩之心，則對於眾生能令其離苦得樂，並能深生歡喜，無嫉妒之心，乃至對於一切眾生不生分別愛憎之心，如《大方便佛報恩經》中說：「復行四事，是名知恩，亦名報恩：一者，見惡眾生，心生憐愍，以修慈因緣故；二者，見苦眾生，目不暫捨，起悲因緣故；三者，見師長、父母、有德之人，心情歡悅，起喜因緣故；四者，見怨家眾生，心不瞋恚，修捨因緣故。」

　　世間上的有為法都屬於緣起，緣起是方便，菩薩為報四重恩，不離開假相、假有，因此菩薩重視因緣，但不執著因緣，最後空有都不住，安住在清楚明白、不動的這念心。如此，便是如說修行，如是報恩。