住持见颖大和尚应邀至国立台湾师范大学演讲开示
佛法对AI世代挑战的一些启发

文／编辑部

　　为发扬佛法觉的教育、智慧与慈悲之精神，中台禅寺住持见颖大和尚应国立台湾师范大学邀请，于一百一十三年九月二十五日莅校，以「佛法对AI世代挑战的一些启发」为主题进行演讲开示，台湾师范大学师生及来自各校专家学者近四百五十人于礼堂共同聆听法要。

　　上午九时五十分，台湾师范大学吴正己校长、陈焜铭副校长及校方主管，共同于行政大楼贵宾接待中心以茶叙接待，欢迎住持见颖大和尚的莅临。

　　上午十时二十分，大和尚莅临师大礼堂，在校同学以悠扬的大提琴乐声供养大和尚及与会嘉宾，在大众热烈的掌声中，为此次演讲揭开序幕。

1.2.台湾师范大学吴校长、陈副校长及校方主管以茶叙欢迎见颖大和尚的莅临。 3.演讲圆满之际，大和尚与现场听众合影。

真心不变应万变

　　大和尚于开示中提到，借由研究报告可汇整出AI时代的三大挑战：变化快、繁杂多、复合难。要如何运用佛法的智慧来克服这些挑战呢？佛法中「戒定慧」的核心内涵，能够开发我们每个人的品格，在这样的基础上，也可以让我们更好地面对AI世代所带来的种种挑战。

　　大和尚并归纳出三句话，向大众说明修行的观念：第一，一切都会过去的。从佛法上来讲，它有更深的意涵，所谓「二道相因，生中道义」，「变」与「不变」并不是相对，而是互依互存、互相成就的，我们可以从变的当中，进一步找到不变的根本，运用这个根本，并透过严谨的自我要求，产生出灵活的适应力，也就是所谓活鱍鱍的自在、无限的可能性。

　　第二，与自己对话，让心静下来。要做到严谨的自我要求，可以从与自己对话，让心静下来开始。道元禅师曾说：「学佛道者，学自己也；学自己者，忘自己也；忘自己者，万法所证也」，我们修行学佛，要真实地面对自己；学自己，就是要把自己忘掉，跟所有的人来学习。而这一切都是从把自己的心控制好、从静下心开始。《楞严经》也教导我们：「摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。」「戒」就是帮助我们把这念心管理好，避免做出一些逾矩的行为，如此，我们的心自然能安定下来。心定下来、静下来了，才能发慧，对于前面所讲的道理才能够了解并且真正做到。

　　第三，坚定地选择做个温暖的人。大和尚提示，我们修行学佛，要明白「一切都会过去」的道理，从一切都会过去的真相中，找到心中的自在、无限的可能性。同时学习「与自己对话，让心静下来」，透过严谨的自我要求，找到稳定的自制力，让我们的心愈来愈安定。更进一步，在这样的基础上，用心中的光明与智慧，坚定地选择做个温暖的人。所以，这三句话可以把修行的观念串连在一起。

1.2.大和尚于演讲中为大众开示法要。 3.吴校长致赠台湾师范大学纪念瓷盘予见颖大和尚。 4.大和尚参观校内的文物保存研究维护发展中心。

一心五力建未来

　　在这三句话的基础上，透过佛法的薰修，可以帮助我们开发这些品格与技能──在戒法、道德的选择中，建立稳定的自制力；透过定心、静心，培养专注的觉察力；学习无常、空性的智慧，养成灵活的适应力；运用菩萨的选择，产生温暖的慈悲力；最后，在修行过程中，慢慢圆满我们每个人都有的佛性，成就中道的自在力。

　　在现今AI时代里，可以透过这些佛法的智慧，启发自己心中的品格与技能，如此一来，我们一方面能够应对AI所带来的挑战，同时，也可以善用AI的好，来建构温暖、和谐、自主的未来。

　　演讲圆满之际，吴校长上台表示，非常感谢见颖大和尚精彩的演讲，在面对AI这个快速进步的时代，让我们感到心安，带给我们温暖，也希望能将这份温暖延续到我们的家庭和社会当中。吴校长并致赠师范大学纪念瓷盘予见颖大和尚。与会大众法喜充满，以热烈掌声恭送大和尚，此次演讲于中午十二时二十分圆满结束。