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本期主题:行住坐卧皆修行







古德云:「行住坐卧,无非观心之事。」
行者持威仪法,由此端肃身心,长养定慧;
时刻净化三业,安住正念,远离烦恼尘垢,
做得一分,便得一分,自能身心调和,随处自在。


落实细行 护念有情

文/普雨精舍研经禅修班学员 法宗


  在日常生活中,我们时常被忙碌和纷扰所包围,往往容易忽略内心的平静与观照。然而,正是在行住坐卧的平凡生活中,透过觉察、觉照,才有机会修正自己的行为,在细微之处展现慈悲和智慧,护念众生,提升自身的道业。

觉察觉照 于一切时

  在佛法中,重要的修行方法之一就是「觉」,于身口意三业、一切微细行为的觉察、觉照。这种修行方式不仅可于静坐禅修时进行,更能够融入到我们日常的行为中,包括行走、站立、坐着和躺卧。当我们能够在行住坐卧的每一瞬间,保持觉照和对他人的细心护念,就能够进一步提升自身的细行观照,真正圆满自利利他。

  在修行中透过日常生活细行的落实,不仅可以护念有情,燃起良善的火种,并且可以提升自己的慈悲心、智慧和觉性。日常生活中如何培养慈悲心和宽容心?具体而言,注意待人接物的态度和语言,经常保持善意和同理心,避免做出伤害他人的言行举止,时时以慈悲心对待他人;并且要培养正念和专注力,保持内心清净、平静,以积极的心态来修行;另外,也要培养感恩之心,感谢周遭的人事物,珍惜一切机会学习、成长和修行。例如,帮助老人及行动不便的人过马路、关怀流浪动物、保持环境整洁、与人分享等行为,这些善行虽小,却能累积福德,点点滴滴都是护念有情众生的具体表现。

收摄心念 利益众生

  修行的实践不仅需要禅修静心,更需要在日常生活中时时保持正念,落实于行住坐卧中。如古人所言「言语知节,则愆尤少;举动知节,则悔吝少。」在行住坐卧中,我们要保持专注,时刻注意自己的言行举止,不因自己的粗心大意而伤害到他人;同时,透过禅修和观照来收摄自己的心念,照破贪瞋痴等烦恼。以实际行动来利益、护念众生,例如捐助贫困家庭、参与义工志愿服务等等。如此,不仅帮助了他人,自己的觉性也在无形中提升,更能广结善缘和法缘,令有情众生发起净信,这才是真正的自利利他。

  记得有一次走路时,因为赶时间走得很快,不小心踩到身旁一位老人的脚,或许是踩得太痛了,老人当场大叫了出来。我立即停下脚步关心,询问老人家有无受伤,并诚恳地道歉,所幸老人家并无大碍,也接受了我的道歉。当下深刻体会到,必须要时时保持正念觉照,对他人以同理心相待,即使不小心造成一些伤害,只要能及时道歉,就能化解彼此的不悦与矛盾,也提醒自己日后要更加小心注意。这就是修行的实践,不仅可以自我提升,也了解到在生活的每个角落,都应时刻保持觉照,在行住坐卧中精进修行,广结善缘,利益一切众生。

  修行就是良好习惯的养成,学佛就是要从我们的一言一行做起,从生活的各方面做起,落实慈悲与智慧!希望在修行的路途中,我们都能不忘初心,努力细心护念有情,时时保持觉性,让身口意三业皆清净,为众生、为自己的修行,踏上道业的提升之路!



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