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台 山 月 刊 295 期 |
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本期主題:誦經定慧行 |
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真正的幸福文/普眼精舍護法會副會長 傳辛 早期於靈泉寺,接下開山祖師惟覺安公老和尚頒發的初級禪修班結業證書,自此開始,傳辛踏上了幸福之路。身處末法時代的我們,何期有幸得以遇到惟覺安公老和尚,為我們創造了很多因緣,能夠廣積福慧資糧,在中台道場安住修行。 專注用功除妄想 今年春季精進禪七,主七大和尚的開示,由最基本的如何打坐,到運用九住心,將散亂的心收回來,專注用功,去除妄想。師父說念念遷流是一種病,解七在即還叮嚀大眾,日常生活中,坐公車的時間、等公車的時間,零星的時間都要珍惜,一樣可以收攝身心,心不向外攀緣。解七了,下山回歸到平日的生活,無論是居家,或是在禪修班上課,或是在精舍發心,都要持續在這念心上用功。 目前大乘解行研經班正在研讀《金剛經》,除了藉由聽聞教授法師的開示,及課前預習、課後複習深入經藏,教授法師更要求我們背誦經文。還未開始背經以前,外出搭公車時,若遇到公車開走,會覺得還要等下一班車,是一件漫長、煎熬的事情。現在,因為背經,等公車時都不覺得等很久、很煎熬了。每天生活中,只要一有空檔,馬上把握時間誦經、背經,因此心也不會胡思亂想,很快就能把散亂的心、緊張的心平復下來。 聞思修入三摩地 還記得以前,惟覺安公老和尚常說:「飯後百步走,活到九十九。」因而飯後我也常會經行,現在經行時間剛好可以收心背經,將經文一遍、兩遍、十遍、廿遍、卅遍,不斷地重覆背著誦著,將之背得滾瓜爛熟,進一步還可以隨文入觀,思惟經典中的義理。所謂「從聞思修,入三摩地」,愈背愈有意趣。原來,片段片段的時間,也可以如此把握、善用。 背經必須很專注,一點都不能分心,否則前面這一分和後面那一分的經文,會容易搞混,從背經中也體會到「學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,中軍主將能行令,不動干戈治太平」,覺性不能片刻丟失。心靜了,心定了,心中一片祥和、喜悅,從而更生起了無限的大悲心,觀眾生苦,自然發起菩薩慈悲喜捨的願心。眾生皆有佛性,理當恭敬、尊重一切眾生。覺照力提升了,做到「人在哪裡,心在哪裡」,也能把握因緣與大眾結善緣、結法緣。 「千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨,夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸」,從背誦經典當中,練習讓覺性現前、當家作主,把得了關,不隨妄想,回復我們本具的清淨心。用覺性來背誦經典,讓看似平淡無奇的生活,活出不一樣的人生,這才是真正的幸福。 |