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本期主题:诵经定慧行







佛所说经典,上契诸佛之理,下契众生之机,
专注读诵、忆持经典,即是落实闻思修,
依文字般若起观照般若,
能令行者长养定慧,进趣菩提。


当愿众生 深入经藏

文/普真精舍研经禅修班学员 法果


  初学佛法时,对于每天要诵经,心中有百般的不愿意,也为自己找借口,早上起不来,白天要上班,晚上要看电视,找不到时间诵经。更别说背经,打从出了校门后,只有国家考试才会让自己提起精神背书,所以一直也没有背经的动力。有一次在精舍初级禅修班课程结束后,唱诵三皈依,当唱诵到「自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海」时,突然起一念头,想要学习佛法、得智慧,必须深入经藏。唱诵着「当愿众生」,难道自己不是其中一个众生吗?于是当下决定要开始认真诵经,并订下每日要诵一部《金刚经》的目标。

定课静心智慧生

  要如何找出时间诵经?曾试着晚上诵经,但经过一天工作的疲劳,诵经时精神涣散,无法集中精神,便改为早上诵经。诵经需要花时间,只能提早起床,试了一周,虽精神不涣散,但刚睡醒就诵《金刚经》,感觉还在睡眠状态,无法了解自己在诵什么,又怎么能背起来呢?想想在精舍夜间禅修班上课,第一支香都先诵《心经》、静坐,收摄心念;第二支香才是聆听教授法师开示,此时白天工作的疲惫及工作压力,在第一支香时已经充分得到缓解,这样第二支香就能专心听法师开示并有所收获。于是决定运用早上起床后的时间,先诵念《心经》、静坐,再诵读《金刚经》。

  经过一段时间的实行,发觉起床后先诵念《心经》,可以提起正念、精神集中而不再有发昏的现象。因收摄心念的缘故,静坐时也没有昏沉想睡的现象,心能静下来,加上腿功增长,心念依止在数息上,静坐时愈来愈能体会「定、静、安」的境界。开静后心境安宁,接下来诵读《金刚经》时,心念更容易依止在诵经上,边诵边打妄想的情况愈来愈少,愈来愈了解所诵经文的意思。

  诵经时愈来愈顺,渐渐发觉《金刚经》的经文已经开始进入脑海的记忆区,于是便试着不看经文背诵,从初时的每一分转换时要看一下经文,渐至背诵好几分才须看一下经文,再至偶而看一下经文,最后达到不用看便可以背诵完成一部《金刚经》,心里真是开心。因为将《金刚经》经文背诵起来后,遇到境界来时常会在脑海中浮现相应的经文,触境起照不再是口说而已,而是真能发挥经文的力量协助自己不陷入境界,渐能体会「深入经藏,智慧如海」。

体解经义心量广

  在与同事相处上,原本因自我本位的思想及作法而造成冲突,因经文的「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」让我开始放下本位想法及做法,能够以爱语摄减少与同事的磨擦,渐渐地工作上的不愉快开始减少,与同事间的关系不再剑拔弩张。我感受到了佛法的功德力,原来不是降外界的妖、伏外境的魔,而是降自性的妖、伏心中的魔。

  此后凡是要背诵《药师经》、《八大人觉经》、《普门品》、《达磨二入四行观》等,心中不再有犹豫,就是加入早上的定课中,从诵经开始,诵了多部经文后即会进入脑海记忆区中,于是自然背起来。早课不够时间念诵,就下班后开始晚课念诵,因为深有所感,想要深入经藏、得如海的智慧,就要从诵经、背经做起。



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