為學日益　為道日損

文／美國普德精舍中級禪修班學員　法輝

　　未得聞佛法前，不時會忙至夜半，然後莫名焦慮迷茫到凌晨兩三點。好在不是只有我一個人，打開社交軟體，多半會收到朋友們的即時動態，大家一邊喊著「躺平」，一邊心照不宣，日以繼夜地給人生做加法。青春彌足珍貴，有道是「人不輕狂枉少年」，若不趁著年輕不斷試錯，追尋內心所愛，拓寬人生世界的邊界，只恐「白了少年頭，空悲切」。

　　這樣的青春本應恣意灑脫，但晝夜六時的焦慮迷茫卻暗暗敲響警鐘，提醒自己應審慎所加之物、所行之道。柳宗元曾書一愛負物、喜爬高的小蟲，名為「蝜蝂」，爬行所遇物悉數背上，不堪重負也不停下來，終是登高跌重，或是被壓到爬不起來。故而聖人不假外求，抱樸守真，於減法之道怡然自得。

　　前有顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」；後有劉禹錫「斯是陋室，惟吾德馨」；學佛後更是驚覺先前種種壯志，只是用翳眼在染法中造作，抓取名聞利養、貪瞋癡慢；種種憂懼，只因癡人被苦逼迫，夢中狂怖。

行減法觀慧益明

　　可是法師們個個身兼數職，明明遠看風塵僕僕，靠近了卻是一如的平靜，這大概就是菩薩的減法，因減去憎愛取捨、利益成壞，能「安閒恬靜，虛融澹泊」；減去虛偽諂曲，因此「行直心，於一切法勿有執著」。

　　凡夫迷於五欲六塵，不斷執著抓取。賢者減於外境，豐盈內心，隱居不仕。菩薩能積極入世，認真地創造與運用每個因緣，發深重宏大願，卻無一法可得，無一眾生可度，於相離相。

　　可惜積習難改，真到了要減去煩惱，懸崖撒手時，才明白「為學日益，為道日損」，定慧等持的重要性。在「學」上不做加法，就無法在修行遇到問題時用法門去化解，無法在利他時善用各種方便。在「道」上不做減法，就沒有定力觀慧，無法覺察到修行中的問題。

悟佛性本自具足

　　比如剛開始發心時總是急急忙忙，法師笑我行如風，卻是龍捲風的風。漸漸靜坐時間長了，能略略止下來，從不覺到始覺，著急時知道自己著急，行得快時知道自己行得快。再看過去，知道著急的背後是人在精舍，心卻想著其他未完成的事。曾國藩書「未來不迎，當時不雜，既過不戀」，自己一念中的三心，既迎又雜還戀。而這黏著的背後，是識心分別計度，貪求更多更好的結果來滋養我執。又聞識心乃前塵「虛妄相想」，自己無始劫來「認賊為子」，念念心動累個半死，真是苦夠了！故而勉強能減去雜念，腳步自然就慢了下來。

　　曾幾何時知識愈學愈多，見惑卻愈積愈厚。唯有佛法指月，為學雖增，而增加的是放下的智慧，融通的是真俗二諦，「全事即理」。故而為道日減，減去煩惱障礙，減去貪瞋癡慢，減去我法二執，減於念念之間，最後連減去也減去，唯悟人人佛性本自具足，不增不減。