放下掛礙　何等自在

文／普圓精舍住持　見雨法師

　　加拿大英屬哥倫比亞大學進行了一項實驗。先請四十名受試者填寫一份關於巧克力的問卷，問卷中夾了一張印有加拿大錢幣或中性圖片的紙，並告知受試者無需理會。填完問卷後，受試者品嚐了一顆巧克力並描述感受。

　　受試者完全不知道品嚐巧克力才是實驗的重點。觀察者躲在布幕後計算受試者吃巧克力的時間，並觀察他們的表情。結果發現，看到錢幣圖片的受試者吃巧克力的時間明顯較短，臉上享受的表情也較少。這顯示僅僅看到錢幣圖片，就會讓人聯想到財富，從而減低了享受生活美味的能力。

夢境虛假迷為真

　　錢，可以買到任何我們想要的物品，卻無法提升我們體會生命美好的能力。明明人們追求財富是為了幸福，結果愈努力追求財富，品味生活的能力，卻愈來愈蒼白無力。

　　有些打過禪七的人，曾有這樣的體驗：經過七天的靜坐用功與禁語，三業清淨，相同的食物，滋味變得比沒有打禪七之前，更加的細緻與美味。這是為什麼呢？因為同樣的食物滋味不變，而品味食物的能力，卻發生了變化。當心去除了愛憎取捨的框架，方能純淨不帶分別地品味，全然地反映出食物的本質。

　　《楞嚴經》云：「自心取自心，非幻成幻法。」我們的心識分別，不斷在眼耳鼻舌身意六根、與色聲香味觸法六塵中流轉，幻化出根塵識的妄想境界。明明如夢幻泡影的外境，卻被我們執迷為客觀真實的存在。在虛假的夢境中待久了，往往離真相愈來愈遠。

向內返照心水澄

　　二祖慧可大師在尚未成道前，曾向達磨祖師請求開示妙法，普度眾生。達磨祖師回答他：「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。」慧可聽聞祖師的教誨激勵，毅然斬斷左臂，以表求法的精誠之心。達磨祖師方說道：「諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在。」為什麼乞求無上大法，要付出斷臂的代價？這是達磨祖師試煉慧可大師求法的決心，因為假的放不下，真的就提不起。

　　《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」外在的森羅萬象，皆是因緣和合的假相，當心依附於假相，對境界起了執著、追求，在生滅無常的虛妄上，心就無法安定自在。以正知見了達萬法虛妄的本質，不再向外馳求，向內返照自心，捨去心中的貪求牽掛，放下，其實是放過自己。

　　三祖僧璨大師曾說：「至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。」當心遠離憎愛分別，本具的清淨心朗朗現前，心水澄澈，千江有水千江月，明白三際妄想如幻，萬里無雲萬里天。遠離虛假掛礙，自在即在其中矣。