放下挂碍　何等自在

文／普圆精舍住持　见雨法师

　　加拿大英属哥伦比亚大学进行了一项实验。先请四十名受试者填写一份关于巧克力的问卷，问卷中夹了一张印有加拿大钱币或中性图片的纸，并告知受试者无需理会。填完问卷后，受试者品尝了一颗巧克力并描述感受。

　　受试者完全不知道品尝巧克力才是实验的重点。观察者躲在布幕后计算受试者吃巧克力的时间，并观察他们的表情。结果发现，看到钱币图片的受试者吃巧克力的时间明显较短，脸上享受的表情也较少。这显示仅仅看到钱币图片，就会让人联想到财富，从而减低了享受生活美味的能力。

梦境虚假迷为真

　　钱，可以买到任何我们想要的物品，却无法提升我们体会生命美好的能力。明明人们追求财富是为了幸福，结果愈努力追求财富，品味生活的能力，却愈来愈苍白无力。

　　有些打过禅七的人，曾有这样的体验：经过七天的静坐用功与禁语，三业清净，相同的食物，滋味变得比没有打禅七之前，更加的细致与美味。这是为什么呢？因为同样的食物滋味不变，而品味食物的能力，却发生了变化。当心去除了爱憎取舍的框架，方能纯净不带分别地品味，全然地反映出食物的本质。

　　《楞严经》云：「自心取自心，非幻成幻法。」我们的心识分别，不断在眼耳鼻舌身意六根、与色声香味触法六尘中流转，幻化出根尘识的妄想境界。明明如梦幻泡影的外境，却被我们执迷为客观真实的存在。在虚假的梦境中待久了，往往离真相愈来愈远。

向内返照心水澄

　　二祖慧可大师在尚未成道前，曾向达磨祖师请求开示妙法，普度众生。达磨祖师回答他：「诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。」慧可听闻祖师的教诲激励，毅然斩断左臂，以表求法的精诚之心。达磨祖师方说道：「诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。」为什么乞求无上大法，要付出断臂的代价？这是达磨祖师试炼慧可大师求法的决心，因为假的放不下，真的就提不起。

　　《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」外在的森罗万象，皆是因缘和合的假相，当心依附于假相，对境界起了执着、追求，在生灭无常的虚妄上，心就无法安定自在。以正知见了达万法虚妄的本质，不再向外驰求，向内返照自心，舍去心中的贪求牵挂，放下，其实是放过自己。

　　三祖僧璨大师曾说：「至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。」当心远离憎爱分别，本具的清净心朗朗现前，心水澄澈，千江有水千江月，明白三际妄想如幻，万里无云万里天。远离虚假挂碍，自在即在其中矣。