心靜得大自在

文／普榮精舍護法會副會長　傳瞻

　　清晨醒來只感覺到自己的呼吸起伏，沒有人聲、車聲等吵雜，室內安安靜靜，想想為何退休後偶爾還會夢見急著趕上班或上班處事的情景？是因積習已久深印腦海尚未完全忘記，還是懷念上班的日子？《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，自己這是妄中取妄，過去的人事已了不可得，怎還會生此心想？真是愚癡。

收攝內照心水澄

　　貪瞋癡三毒會障礙我們修行學佛，讓我們受輪迴生死之苦，《楞嚴經》云：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」古德以「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，叮囑我們修習戒定慧三學對治三毒。現代人生活在資訊暴流中，每天各種訊息充斥，心很容易跟著起伏躁動，也常受到身邊人事物的刺激，心隨境轉，致引起不好的事端，如網路上的霸凌或開車的糾紛。

　　如果遇一切人事物或考驗時，能先注意收攝身心，使心平靜安定，不張皇失措，如同濁水靜置泥沙沉澱後變清水，即能思慮周全看清事實始末，妥適地待人處事，至少可避免造成不良後果，甚或反得圓滿結局。

　　故《大學》云：「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」此修心養性的次第，其中止、定、靜、安，都有不起心動念、不起煩惱、心靜之意，與修學戒定慧的攝心、靜心息息相關，不論在靜中養成或動中磨鍊，遇一切人事物考驗時，能覺察、覺照、覺悟，運用這念心發揮最大的作用，就能成就智慧。

寧靜致遠成佛道

　　剛在精舍領執事時，一次自樓下匆忙地跑上樓，住持法師見到，提醒「要身忙，心不忙！」當時以為是心不要忙亂之意，如今想起當中還有更深之含意。法師是提醒自己這念心要保持正念，清楚明白，處處能作主，如如不動，不隨境轉，隨順覺性。這念心就是開山祖師惟覺安公老和尚常說：「師父說法，大眾聽法的心。」它是不生不滅、不增不減、不垢不淨，清淨無為，但被累劫無明煩惱所覆而無法顯現，唯有透過修行將心中的障礙煩惱消除，這念心才能如明鏡般不落一點塵垢，清淨光耀照人，「千年暗室，一燈即破」，般若智慧自現。

　　非常感恩開山祖師，已為我們指示明確的修行道路：「教理、福德、禪定」三環一體。藉著不間斷上禪修課，薰修教理建立正知見，明瞭佛法道理；廣修眾善，培植福德；加上靜坐修習禪定，攝心、培養定力，如此精進，必能不斷朝向「明心見性，見性成佛」的目標前進！

　　而這些修行過程皆以靜心為始，心往內收攝，時時返照自心、覺察覺照，終必得大自在。故修行的路要走得安穩、走得長遠，當切記「非寧靜無以致遠」之理，努力不懈地往前進，必能直至成佛寶所。