定靜工夫　圓滿諸事

文／普平精舍住持　見膺法師

　　人生在世離不開做人做事，如何能夠圓滿？《佛遺教經》中講：「制之一處，無事不辦。」古德也說：「心有靜氣，則攻無不克，事無不成。」即是告訴我們，有定、靜的工夫，就能處事圓滿。如同《四十二章經》中記載，世尊在一次行化的因緣中，有不認同者來辱罵，佛如如不動，並能以送禮為喻引導對方，使其了解辱罵的果報如影隨形，慎勿為惡。佛陀示現，有定力即能去躁生慧，靜心洞察一切，以智慧面對種種境界，自能達到四兩撥千斤的妙用。

靜中修動中磨鍊

　　該如何培養禪定工夫，進一步有清明的智慧？開山祖師開示：「就是要經常保持這念覺性存在。」在靜中，藉由禪修、打坐，這念心能作主、不動，清楚明白、沒有妄想；在動中，應對進退經常保持覺性存在，遇境能觸物起照。記得從開山祖師手上接下連續發心精舍住持十年的功德證、獎章時，真的很開心，但馬上提醒自己要安住本心，不可得意忘形；並思惟，菩薩行是本分事，是師父慈悲給予鼓勵，如同《法華經》中的化城，最終還是希望弟子繼續精進道業，終至成佛寶所。

　　去年圓滿連續發心精舍住持二十年的功德，更是惕勵自己，要知恩、感恩、報恩，若沒有師父、常住，也就沒有自己上求佛道、下化眾生的因緣；而且，在度眾利他的過程中，真正是自己收穫最多，尤其是對佛法的信心、對佛性的信心。因此發願要持續守護道場、深化修行、落實弘法；並樂於分享經驗給有緣人，令其能減少摸索的時間。並持續奉行師父的教誨：「靜則一念不生，動則萬善圓彰。」在靜中養成，固定禪修累積工夫；在動中磨鍊，始終以慈悲利他為本，接引有緣。真正體會到，心平靜了、安定了，任何事情都能觀察得清楚，智慧提升，即能知進退取捨。

心定靜智慧自生

　　所謂「動靜長作主，即見法中王。」以平靜安定的心運籌帷幄，能成就的事更多，學習的面向更廣，更有圓融的智慧。記得初初擔任精舍住持時，處理往生事務沒有經驗，被一位執事法師指導：「人往生只有一次。」讓自己默默發願，未來處理居士或其親眷往生佛事時，更要具足定慧、悲智雙運；一者是肯定護法居士平日的發心，此時給予佛法最殊勝、冥陽兩利的協助；二者是體證佛法真實不虛的因緣，讓居士更有信心。尤其當親眷沒有佛法的知見觀念，或信仰不同宗教時，更需知所進退、善觀眾生性，運用善巧方便，按部就班，啟發其善根，方能和合圓滿佛事。例如：臨命終前，鼓勵方便皈依，結三寶緣；透過往生助念、超薦開示給予正確知見；乃至封棺說法，最終希望能成就亡者、陽上親眷學佛的因緣。

　　「靜」字一法，能令為人處事向上提升，乃至達到更廣闊的境界。而養成需要時間，不是等到要用時再來累積，如同想吃一碗白米飯，不是這時再來插秧，而是平時就要耕耘、灌溉、施肥、除草等；更需要環境，所謂「蓬生麻中，不扶而直」，身為中台道場的一分子，實是大福報，有開山祖師建立中台禪寺、一百零八家精舍，只要依循著制度，精舍禪修、中台一支香、打禪七、出坡作務、薰修教理，自能定慧具足；故要珍惜，善加運用，累積資糧，以靜定、智慧，圓滿人生。