跳脱我执　解脱自在

文／普彰精舍高级禅修班学员　传宭

　　《六祖坛经》云：「人我是须弥」。众生常认为五蕴假合之身是常一主宰之实体，由此生出人我之分别、执着。由此执着复生出种种烦恼，因此而无法解脱自在。学佛前的我，即是陷入此种苦境而无法自拔。

　　自己任职于国营事业，任事积极而好胜心强，又自视甚高，遇有不合己意时，常坚持己见、据理力争，虽能不辱使命带领团队完成公司及主管交付的任务，但总易引起下属心生不满及影响团队和谐，也连带因情绪控制不佳而危害身体健康。直到有因缘走入精舍、接触禅修班课程，才恍然领悟原来这些都是我执及执着人我是非所造成。

　　透过禅修课程开示，了解应当学习避免在我执烦恼中去看待他人，如《六祖坛经》云：「若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。」当他人有不对或不同意见时，应先降伏自己生起的瞋慢心，反观自己是不是也有没做好的地方，以慈悲心相互护念、检讨反省，就不会引起更大的争执与怨怼，并且适时运用四摄法：布施、爱语、利行、同事，让同事能从中感受到关怀与获益。而转念后与同事的相处及工作的推展也确实获得改善，增进团队和合。

　　此外，自己平日为人处事常不经意生起贪瞋痴烦恼，此三毒不除，障碍法身慧命，无法出离三界，亟思对治破除。古德云：「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，从心地上勤修戒定慧三无漏学，是福慧双修、解行并重的根本工夫。时时于佛菩萨前发露忏悔，并觉察「生死疲劳，从贪欲起」、「一念瞋心起，百万障门开」、「愚痴生死」，学习照破无明烦恼，进而勤修四正勤，把握因缘累积福报，如发心承担精舍护法会执事、禅修班学员长及中台世界博物馆守护员，朝「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」的佛法精髓修持奋进，冀能离苦得乐，解脱自在。