智慧心生　改变命运

文／普泉精舍中级禅修班学员　传苾

　　四正勤，就是用四种方法来策励自己勤修身口意三业，分别是「已生善念令增长」、「未生善念令速生」、「已生恶念令灭除」以及「未生恶念令不生」。透过本具的觉性，觉察自己的念头是善、是恶？若是恶念，则要照破，揪出作祟的是贪？是瞋？还是痴、慢、疑、邪见？接着，选用对治该烦恼的法门，进一步反省检讨，令其灭除；若是善念，也要保持觉性，让善念引导善行，进而养成行善的好习惯，使善念成片，不特别思惟也能自然而然生善念、行善事、结善缘。

闻思修灭除恶念

　　记得有一段时间，自己常常生起不想上禅修班的念头，于是，就在心里帮自己找许多借口，比方说：天雨路滑、准备考试、要回老家等，然而，这些都不是真正的原因，都是配合恶念起舞的「情节」罢了。

　　其实，就是一念不觉，没有觉察到「不想上禅修班」是恶念，也没有及时「已生恶念令灭除」。那要怎么灭除恶念呢？首先，要「止」，就像是唱整晚的KTV好累，要怎么不累呢？就是停下来，快去休息。面对「恶念」也需要「止念」，不去计算上禅修班的利弊，好坏都不去想，今晚就是要去上禅修班，以此免除恶念相续缠绕。再者是「勤」，勤就是「精进」，所谓「师父引进门，修行在个人」，所有的法门都需要精进勤修，才可能有所成就，「法」就在禅修班，若不亲临听闻，闻后思惟、勤修，又如何能领受佛法实益呢？

　　再有一例是现代人的通病──无时无刻都想滑手机、放不下手机。不论是通勤时还是用斋时，行进间或是就寝前，都要滑一下，似乎全世界都在那方萤幕中，要我们「放下」还会焦躁、不安。仔细想想，我们有多少可以拿来精进用功的时间，都花在漫无目的地浏览各种App之上？本来是要联络公事或网购生活必须品，滑着滑着，就随着促销的导购广告、可爱的宠物影片或标题耸动的文章，无意识地滑了几个小时……这也是一念不察。滑手机看似是非善非恶的行为，为何也要觉察呢？因为滑手机无益修行，甚至还会被演算法不停连结相似的影片或广告，喂养「恶念」。

勤用功增益正念

　　观察到自己上完禅修班的晚上不会有想滑手机的念头，反而早早就盥洗，准备睡觉，隔天便是神采奕奕。随着禅修班「储蓄」的正念流失，慢慢地，又开始睡前滑手机。所以每周上禅修班就是为自己的正念储值，正念充足，就不会有想滑手机的念头，心念才不会随业流转。

　　因此，平常就要运用「四正勤」止息想滑手机的冲动，一有想要滑手机打发时间的心念，就要生起「有时间就要用功」的心，要诵经、持咒、静坐，要心心念念守护自己的道业，念三业无失、念清净无为，乃至于在不生不灭的这念心上用功，念而无念。

　　改变命运的关键其实就在那一念之间，起恶念造作恶行，必受苦果，起善念、行善事、结善缘，人生就是步步光明。透过四正勤修正自己的恶念、长养自己的善念，替自己的人生做最有智慧的选择，从此便是顺遂光明。