斷惡修善　從四正勤開始

文／星真法師

覺察覺照離苦輪

　　在學院的茶水間，我正在洗保溫杯，一邊刷外面、一邊刷裡面。就在專注於清潔的同時，身邊有位同學默默地觀察著。當我將水龍頭關掉時，他突然對我說：「你知道杯蓋可以拆解嗎？」哦，原來如此！這個保溫杯，雖然已成為自己的日常必備，卻從未意識到這個小秘密。隨手「啪」的一聲，就打開杯蓋了。自己在驚訝的瞬間，發現杯蓋內居然積滿了厚厚的茶垢，同學只是笑笑地說：「就像沒有覺照的心一樣，在不經意處累積塵垢！」

　　學院結業後，我在常住單位英譯組發心，進入了嶄新的修行階段，與以往的學僧生活不同。除了個人修行以外，還須關心組別的日常運作，與其他人協同合作，學習統合各種意見，並執行各項執事職責。這已不再是單純的讀書生活，而是一段更全面、更有責任的修行歷程。如今，我方能深刻體會到同學當初所說之真義。在匆匆忙忙的日常生活中，面對順逆種種境界，心若失去覺照，便猶如洗了一半的保溫杯，隨著煩惱與習氣，在不經意處累積塵垢。

　　無論在家、出家，都應該隨時保持覺察、覺照，切實對治內心的妄想執著，以免陷入起惑、造業、受苦的輪迴。而實現這一目標的最佳途徑，就是在平日的待人接物中，落實四正勤。所謂「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令滅除，未生惡念令不生。」四正勤，不僅是我們行為的道德基礎，同時也能夠孕育一切世間淨妙果報，更是契悟中道實相的方便之道。

斷惡修善圓福慧

　　在住持禪修期間，某天晚上安板前，當我回寮時，卻驚訝地發現同樓的法師還在認真掃地，默默地為大眾維護著寮區清潔。並且，這位法師同時兼任禪修執事，下線後並未急於休息，反而持續發心護念大眾。正如古德所言：「勿以善小而不為」，無論大小事，若能把握各種機會修習善法，「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，如此不僅是增長善念，也是廣積福德資糧，為自己的道業奠定堅實的基礎。

　　然而，當天我的想法並不是如此。「已經快要安板了……為何不放下，早點休息呢？」這個念頭冒出來時，內心突然感到十分慚愧。他人如此用心，我沒有心生讚歎，反而心中產生了微細的不悅，這不正是四正勤中提醒我們要「令滅除」的惡念嗎？就如同古德所說：「勿以惡小而為之」，無論大小，每個惡念都是招感苦果的根源。因此，修行人應當時時刻刻反省、檢討、改正，清除內心的塵垢，直到念念都是善念。

　　當心中不再起惡念時，我們才能立足於善法的基礎上，進一步契悟人人本具的妙明真心。正如《金剛經》所言：「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提」，提醒我們在修一切善的過程中，連善法也不應執著，要遠離一切相對相，不落善惡兩邊，而安住絕對的本心本性。如此一來，方能真正福慧雙修，圓滿自利利他的菩薩道，最終必能證得無上正等正覺，成就佛道。