智慧心光常現前

文／普蓮寺研經禪修班學員　傳師

　　初學佛時，自己常被「眼睛向內看」、「藏六如龜」、「無住生心」這些簡單的字句考倒，不知道這些字句背後的意涵是什麼？進了禪修班，師父常說「學佛要換個角度思考」，以世俗的認知思惟、行事，是難與佛法相應的。漸漸地，傳師體會到「佛法無人說，雖慧莫能了」，在禪修班學習佛法，與大家一同出坡作務，尤其回山護七時，是最深刻實踐布施、愛語、利行、同事「四攝法」的時候，與師兄們一起無私地奉獻是最愉快的。

　　可是回到職場、家庭，所有的習氣都一一現形，驚訝自己儼然是個雙面人！有一次大發脾氣後，突然察覺眼前的人真無辜，自己的情緒是因為不如己意的人與事而波動，但承受怒火的卻是最親的家人。從此以後只要覺察到自己心煩氣躁，對周遭的人不耐煩，就開始提起覺性覺察、覺照，啟動「找優點」、「感恩」的思惟，與習氣拔河。

　　疫情期間，山上和精舍的法會活動暫停，遠離實體禪修課的日子久了，一次偶然的因緣，取出束之高閣的禪修教本，從初級教本重新翻閱，不禁感慨這是字字珠璣的寶書啊！心裡鄭重地發願，待實體課程恢復後，一定要報名初級班好好研讀。

　　等到疫情漸緩，實體禪修班終於開課了，期盼已久的師兄們歡喜欣然回到普蓮寺上課。每次上課，都從心底生起深深的感恩，師父說法的內容與生活緊密結合，例如「人生的必修學分——五戒十善」，佛所說的五戒、十善就是趨吉避凶的利器。將破除五利使、五鈍使的思惟題落實用功，見思惑就不只是文字敘述，而是日常生活上的實踐了。面對所有的「苦受」與「樂受」，現在終於能夠透過覺性起用，覺察、覺照，跳脫習氣，讓智慧心現前了！