煩惱即菩提

文／普濟精舍大乘解行研經班學員　法盧

　　今年初夏，我在中台世界博物館禮品店買了一件黑色T恤，衣服上寫著「返照自心」四個字，特別是「返」這個字被放大了。「返」有折回、轉向的意思。「返照自心」說明了要向內觀照自己的念頭。每當穿上這件黑色T恤，便會再次提醒自己隨時觀照自己的起心動念。

念念我執輪迴苦

　　年輕時家中經濟允許，和其他身邊的人比起來並不需要辛苦工作，也因為沒有太大壓力，因此很容易就念頭紛飛、想東想西、追求變化，總是有不安定的因子潛伏在心底，心念時時都在無常遷流地變化著，但卻未曾自知；終於在遭遇到人生中一大挫折後，開始認真地了解自己。在自我察覺探索的過程中，我的覺醒鬧鐘終於響了。

　　在精舍上禪修課至今將近七年，這幾年來，從基礎佛學到研經課程的學習，建立了正確的知見。每個人心當中都有一尊自性佛，若我們的心清楚明白，當下這念清淨心即是佛心。這個道理雖然師父一講再講，但是自己卻是最近才對「煩惱即菩提」更有體悟。

　　我們總是忙於執取外在境界，一生一世都在尋尋覓覓事業、財富、功名、愛情這些生滅的人事物，然而又對眼前的人事物有諸多抱怨與不滿。身邊的人會因個人持有不同態度和觀點，而與先生、小孩或公婆在生活中產生磨擦與衝突。觀察到大部分人們的抱怨與牢騷皆來自於我執，我執愈大，痛苦愈深。

心不隨境得自在

　　我執就像一張網子，罩住了我們的清淨心。若是沒能好好觀察自己所發出去的心念，總是站在自己的角度去思考問題，我們的心量就永遠狹小，掛礙就愈多。煩惱始終縈繞著我們的心，覺性也就難以現前。

　　過去的我總認為佛祖或菩薩在某個遠處，只要我們誠心祈求，就能得到我們想要的；然而，透過學習禪修，才明白人人皆有佛性。佛與凡夫的不同，只在於心的迷悟之間。這幾年的薰修中，發覺自己逐漸在進步，修行確立正知正見是首要的第一步，接下來在每天所遇到的大大小小不同境界中，要練習觸物起照。目前「藉境練心」是我的座右銘，從境界中反省檢討自己的行為與心念，透過觀照，使心不隨境轉，這念心能作主才能得自在，這也就是轉化煩惱，讓菩提心現前的方法。揮別過去，現在的我正在通往菩提大道的路上。