禪七觀心淨土現

文／普學禪寺護法會副會長　傳利

　　一次，在南台灣偉岸山間一座寺院傳來嘹亮「爐香讚」的梵唄聲，我久蒙塵勞的心頓然清醒過來，眼淚不停掉下，聲聲的梵唄音聲如甘泉般，洗滌我紛擾的思緒，內心變得非常平靜且清涼。自此之後，我決定深入探究佛法，尋尋覓覓，南來北往，最後找到生命中的導師——惟覺安公老和尚。

心水清明塵勞歇

　　尋覓探究的過程中，深厭娑婆世界的不淨和喜愛阿隬陀佛極樂淨土的清淨；然而，在參加一次又一次的禪七後，逐漸了解禪宗修行的法門，知道淨土就在自己心中。所謂「心淨則佛土淨」，透過一日一夜的八關齋戒，身心清涼。一支香接著一支香的靜坐，塵勞沉澱下來，心水漸漸清明；跑香道上學習放下所有的念頭，只有當下行香的自己，緊跟著前面同參師兄的腳步，學習覺察覺照，念頭跑了，馬上收回；靜坐時依照師父指導，收攝六根，隨著數息，心很快就寂靜下來，更以「不理它」讓許多生起的念頭不再相續，用上功了就不覺腿疼，也沒有了時間、空間的概念，一支香很快就結束了。

　　主七和尚開示靜坐時的八觸現象，在禪坐上有了稍些的體會。心在淨化過程中會產生八觸，其中癢觸境界曾一度困擾著我，歷經三個禪七，這個境界方過去，終於相信老和尚說的，境界若過不去，要用功修加行，要多誦經、持戒、修善積福，境界很快就可以過去了，真是至理名言。所謂「欲知山前事，須問過來人」，自己親身經歷，更加體會善知識的重要。

　　禪七是我新生命的開始，禪七結束了，也就意味著我以另一種生命的態度面對生活。在禪七中持戒和修定用功是靜中養成，回到精舍一場又一場的法會，以及在家庭與工作崗位上，則是在動中磨鍊。自己將在禪七中運用數習觀、覺察覺照的方法，落實到生活上。無始來的習氣，藉由禪修課聽經聞法、反覆思惟，一次又一次地修正。每天維持靜坐定課，透過靜坐沉澱思慮，將煩惱一掃而空；遇到不解的事情，也因為靜坐後心較清明，能夠找出解決的方法。靜坐讓我每天充滿了活力，每一天都是新的開始，生活變得很有意義。

　　平日常起覺察、覺照，一有妄想無明馬上察覺，不理妄想，繼續持誦心經或觀音菩薩聖號，心海一片清涼。生活中面對各種紛擾的人事問題，除了用正確態度面對外，廣結善緣、累積福德資糧都很重要，無形中大事化小，小事化無，心中煩惱少了，修行自然容易進步和突破。

靜中養成動中覺

　　感恩開山祖師惟覺安公老和尚慈悲，把禪宗心法普傳在家、出家四眾弟子，讓自己有機會學習到無比珍貴的法門，更有禪七實際的操作練習，這是千載難逢的機會，不管是大乘解行研經班或精舍每一堂的禪修課程，都是累積我成就道業的因緣，所以我把握每堂課程，用心學習。山上每場法會或精舍的每項活動，也都是動中磨鍊最好的機會，一次又一次的練習，讓層層的習氣一點一滴地脫落。

　　老和尚就像觀音菩薩一樣，視每位眾生如愛子，創造許多因緣，讓我們在利他當中完成自利，把小我提升為大我。心念的轉變，讓自己的修行不斷地提升，不管是日用行持或修行目標，都有著大幅度的突破，我不再只求自己往生淨土，不再厭棄五濁惡世，透過一場又一場法會的參與，懂得知恩、感恩和實際行動的報恩，所發的願也由自身擴大到所有一切眾生，和一群志同道合的師兄弟同乘一艘法船，往寂滅的彼岸前進。

　　願生生世世修菩薩行，跟隨大善知識的腳步，深化修行，守護道場，落實佛法五化。以師志為己志，以師願為己願。此願無盡，一直到圓成佛道，祈願眾生亦如是。