禅七观心净土现

文／普学禅寺护法会副会长　传利

　　一次，在南台湾伟岸山间一座寺院传来嘹亮「炉香赞」的梵呗声，我久蒙尘劳的心顿然清醒过来，眼泪不停掉下，声声的梵呗音声如甘泉般，洗涤我纷扰的思绪，内心变得非常平静且清凉。自此之后，我决定深入探究佛法，寻寻觅觅，南来北往，最后找到生命中的导师——惟觉安公老和尚。

心水清明尘劳歇

　　寻觅探究的过程中，深厌娑婆世界的不净和喜爱阿隬陀佛极乐净土的清净；然而，在参加一次又一次的禅七后，逐渐了解禅宗修行的法门，知道净土就在自己心中。所谓「心净则佛土净」，透过一日一夜的八关斋戒，身心清凉。一支香接着一支香的静坐，尘劳沉淀下来，心水渐渐清明；跑香道上学习放下所有的念头，只有当下行香的自己，紧跟着前面同参师兄的脚步，学习觉察觉照，念头跑了，马上收回；静坐时依照师父指导，收摄六根，随着数息，心很快就寂静下来，更以「不理它」让许多生起的念头不再相续，用上功了就不觉腿疼，也没有了时间、空间的概念，一支香很快就结束了。

　　主七和尚开示静坐时的八触现象，在禅坐上有了稍些的体会。心在净化过程中会产生八触，其中痒触境界曾一度困扰着我，历经三个禅七，这个境界方过去，终于相信老和尚说的，境界若过不去，要用功修加行，要多诵经、持戒、修善积福，境界很快就可以过去了，真是至理名言。所谓「欲知山前事，须问过来人」，自己亲身经历，更加体会善知识的重要。

　　禅七是我新生命的开始，禅七结束了，也就意味着我以另一种生命的态度面对生活。在禅七中持戒和修定用功是静中养成，回到精舍一场又一场的法会，以及在家庭与工作岗位上，则是在动中磨炼。自己将在禅七中运用数习观、觉察觉照的方法，落实到生活上。无始来的习气，借由禅修课听经闻法、反复思惟，一次又一次地修正。每天维持静坐定课，透过静坐沉淀思虑，将烦恼一扫而空；遇到不解的事情，也因为静坐后心较清明，能够找出解决的方法。静坐让我每天充满了活力，每一天都是新的开始，生活变得很有意义。

　　平日常起觉察、觉照，一有妄想无明马上察觉，不理妄想，继续持诵心经或观音菩萨圣号，心海一片清凉。生活中面对各种纷扰的人事问题，除了用正确态度面对外，广结善缘、累积福德资粮都很重要，无形中大事化小，小事化无，心中烦恼少了，修行自然容易进步和突破。

静中养成动中觉

　　感恩开山祖师惟觉安公老和尚慈悲，把禅宗心法普传在家、出家四众弟子，让自己有机会学习到无比珍贵的法门，更有禅七实际的操作练习，这是千载难逢的机会，不管是大乘解行研经班或精舍每一堂的禅修课程，都是累积我成就道业的因缘，所以我把握每堂课程，用心学习。山上每场法会或精舍的每项活动，也都是动中磨炼最好的机会，一次又一次的练习，让层层的习气一点一滴地脱落。

　　老和尚就像观音菩萨一样，视每位众生如爱子，创造许多因缘，让我们在利他当中完成自利，把小我提升为大我。心念的转变，让自己的修行不断地提升，不管是日用行持或修行目标，都有着大幅度的突破，我不再只求自己往生净土，不再厌弃五浊恶世，透过一场又一场法会的参与，懂得知恩、感恩和实际行动的报恩，所发的愿也由自身扩大到所有一切众生，和一群志同道合的师兄弟同乘一艘法船，往寂灭的彼岸前进。

　　愿生生世世修菩萨行，跟随大善知识的脚步，深化修行，守护道场，落实佛法五化。以师志为己志，以师愿为己愿。此愿无尽，一直到圆成佛道，祈愿众生亦如是。