因為我有法燈

文／普雨精舍住持　見愿法師

　　精舍有一位年輕媽媽帶著三歲的小女兒回山受持三皈，女孩的皈依法名叫法燈。受持三皈後，媽媽跟小女兒說，法燈就是點亮心中的一盞明燈，能驅走黑暗，永遠光亮，小女兒似懂非懂地點點頭。隔週，年輕媽媽來精舍上禪修班時很歡喜地說，小女兒改變了，本來很怕黑暗，認為會出現妖魔鬼怪來嚇她，每次都要媽媽安撫，但現在會說「因為我有法燈！」不再感到畏懼。

正覺光照破無明

　　童稚的一句兒語，背後有無限的意義。因為我有法燈，所以我心中充滿光明，不怕黑暗！因為我有法燈，所以我可以靠自己，不用媽媽安撫！佛法的法燈就是人人本具的這念正覺心，《達磨破相論》云：「長明燈者：即正覺心也，以覺明了，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。常燃如是真正覺燈，照破一切無明癡暗。」這念能覺知冷暖、分別善惡的心，不起貪瞋癡、沒有妄想執著，就能夠具足光明智慧，清楚明了一切事物，照破一切無明癡暗，如同燈能驅走黑暗，光照萬物，清楚明了！女孩小小年紀雖未懂得如此深遠的道理，但是憑著對自己心中有一盞法燈的肯定和信心，就能不怕黑暗，不再向外尋求協助。

　　反觀我們，是否能像小女孩一樣對自性明燈有同樣的信心和肯定呢？還是遇到問題總是向外馳求、求佛菩薩保佑？宋朝臨濟義玄禪師一針見血地指出問題癥結，其云：「今時學佛法者，且要求真正見解。若得真正見解，生死不染，去住自由，不要求殊勝，殊勝自至……。如今學者不得，病在甚處？病在不自信處。爾若自信不及，即便忙忙地徇一切境轉，被他萬境回換，不得自由。爾若能歇得念念馳求心，便與祖佛不別。爾欲得識祖佛麼？祇爾面前聽法底是。學人信不及，便向外馳求，設求得者，皆是文字勝相，終不得他活祖意。」原因就在「不自信」，不能完全肯定佛就在自己心中。

心燈常顯除暗障

　　「祇爾面前聽法底是」，能聽的這念心即是佛，過去即使打過很多次禪七，開山祖師不斷地耳提面命，但對佛性本具之理還是沒有完全肯定，故往往遇到境界，就被境界風吹得東倒西歪，無法隨緣作主。心中這盞自性法燈就如風中燭，忽明忽暗；儘管如此，在忽明忽暗中卻發現，這盞自性法燈始終存在，只要自己回光返照，覺性現前，這盞心燈依舊光芒朗耀。

　　以前被人誤會時，心裡會感到難過。現在發現自己回光返照的速度變快，相似的話語情境，聽到時還是有點難過，當難過的心念一起，馬上覺察返照，「又在攀緣了！收！」當覺性一起，自己不隨妄念相續，保持平靜無念的心時，就比較能夠體會對方這句話背後的心念。反省檢討若是自己的錯就調整；若是對方的情緒，情緒的起源是自己俗諦不圓融，讓對方感到不舒服，自己會再釋放善意，誤會就能冰釋。

　　《華嚴經》云：「譬如一燈，入於暗室；百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復如是；入於眾生心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業，種種暗障，悉能除盡。」修行就在一次次的覺察覺照中，藉境練心，讓自性覺燈愈來愈清楚明白，愈能作主。當能肯定自心中這盞覺燈，無論遇到任何境界都能不再畏懼，正念以對，「因為我有法燈」！