轉念法界寬

文／基隆佛教蓮社研經禪修班學員　傳松

　　《楞嚴經》云：「由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。」一心生十法界，心念一生起，就會有相應的法界，因而產生相應果報。所以，修行就是要在起心動念處努力，佛法云「靜則一念不生，動則萬善圓彰」，靜坐時不只惡念不生，連好的念頭也不生，保持清楚、明白、作主；動中則隨時要起善念。打坐時，運用師父教的觀息和中道實相觀，訓練自己一念不生；在動中，面對忙碌又複雜的職場、家人朋友間的人際相處，很難達到一念不生，因此要練習動中只起善念。

　　如果周遭都是善人和善事，就比較容易起善念；如果遇到的是惡人或惡事，譬如誹謗、攻擊、誤解你的人，或是碰到倒楣的事，要生起善念就比較有挑戰。這時候可以學習修忍辱波羅蜜，但如果沒有思惟其中的道理，只是一直強忍，這樣的忍還是有極限。

　　可以依著《達磨二入四行觀》中報冤行的教導，當遇到惡人或惡事時，告訴自己，我過去世對人家也做過同樣的事，過去世所造的業，現在業果成熟，所以能甘心甘受。如此就能理解這個業，也能歡喜接受這個果報。

　　歡喜接受已經成熟的業果，是正面的處理態度，但更進一步要避免造新業，如同世間所說的「源頭管理」。這時就要發揮覺性的作用，對於任何生起的念頭都要覺察，檢視生起的念頭是善念、是惡念？如果是惡念，則要藉由覺照來照破，譬如受到別人的誤解，通常的直覺反應是對方沒有理性、對方沒有搞清楚事情的真相、不可理喻……；我們很少回過頭來用三世因果的道理來面對這些問題。可以運用懺悔法門，反省檢討、拜懺、禮佛、誦經、持咒等，同時將功德回向給對方，藉此與對方解冤釋結。

　　面對紛擾的人事物時，時時提醒自己要轉心念，心念一轉，法界即轉。透過如此修行，必能幫助我們轉凡入聖。