转念法界宽

文／基隆佛教莲社研经禅修班学员　传松

　　《楞严经》云：「由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。」一心生十法界，心念一生起，就会有相应的法界，因而产生相应果报。所以，修行就是要在起心动念处努力，佛法云「静则一念不生，动则万善圆彰」，静坐时不只恶念不生，连好的念头也不生，保持清楚、明白、作主；动中则随时要起善念。打坐时，运用师父教的观息和中道实相观，训练自己一念不生；在动中，面对忙碌又复杂的职场、家人朋友间的人际相处，很难达到一念不生，因此要练习动中只起善念。

　　如果周遭都是善人和善事，就比较容易起善念；如果遇到的是恶人或恶事，譬如诽谤、攻击、误解你的人，或是碰到倒楣的事，要生起善念就比较有挑战。这时候可以学习修忍辱波罗蜜，但如果没有思惟其中的道理，只是一直强忍，这样的忍还是有极限。

　　可以依着《达磨二入四行观》中报冤行的教导，当遇到恶人或恶事时，告诉自己，我过去世对人家也做过同样的事，过去世所造的业，现在业果成熟，所以能甘心甘受。如此就能理解这个业，也能欢喜接受这个果报。

　　欢喜接受已经成熟的业果，是正面的处理态度，但更进一步要避免造新业，如同世间所说的「源头管理」。这时就要发挥觉性的作用，对于任何生起的念头都要觉察，检视生起的念头是善念、是恶念？如果是恶念，则要借由觉照来照破，譬如受到别人的误解，通常的直觉反应是对方没有理性、对方没有搞清楚事情的真相、不可理喻……；我们很少回过头来用三世因果的道理来面对这些问题。可以运用忏悔法门，反省检讨、拜忏、礼佛、诵经、持咒等，同时将功德回向给对方，借此与对方解冤释结。

　　面对纷扰的人事物时，时时提醒自己要转心念，心念一转，法界即转。透过如此修行，必能帮助我们转凡入圣。