退讓的智慧

文／中台女眾佛教學院大學部一年級　星熹法師

　　常言道：「人生不如意事，十之八九」。當遇到不如意時，我們是以什麼樣的心念在面對？是坦然接受、還是怨聲載道？在日常生活中，我們常常會因為一句不中聽的話就起瞋心，或遇到不順自己想法的境界而起無明煩惱。然而，仔細思惟，這些話或這些事件在自己這一生當中，到底佔了多重要的地位？歸根結柢，其實是自己一直放不下，而讓這些話、這些事件縈繞不去，因而瞋恚惱怒。

一念瞋心起　百萬障門開

　　《三藏法數》云：「瞋恚者，謂於違情之境，不順己意，心生忿怒也。」當我們看到一個人張大眼睛、怒目而視地看著自己，心中是否會感到緊張害怕？佛法云：「一念瞋心起，百萬障門開。」我們因為有貪、瞋、癡等煩惱，才會在世間輪迴，無法出離生死、解脫自在。不管之前做了多少善事、功德福報，只要瞋心一起，火燒功德林，再多的功德法財也不夠用，同時也會造作惡業，種下墮惡道的因。

　　在六度中，對治瞋恚心的法門就是修忍辱，所以修行最重要的就是一個「忍」字。世間人不知道要忍，遇到不順心的境界，就無法克制地發脾氣；遇到順心的事情，便得意忘形。

　　那麼在日常生活中，我們要如何來修持忍辱呢？《瑜伽師地論》云：「云何忍辱，謂由三種行相應知，一不忿怒，二不報怨，三不懷惡。」忍，就是忍心不動，當面對不順己意的境界時，檢討反省自己是否起了瞋恚心？是不是起了計較、分別、嫉妒、記恨的心？還是能以感恩、讚歎的心，虛心接受和自己不同的意見與做法。

安忍以伏心　順逆皆不動

　　在清朝時，大學士張英的家人因重修舍宅，為了一道牆與鄰居發生爭執，所以寫信給當時在京當官的張英，請他讓官府幫家人做主。但張英收到信之後，回信寫著：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人收到信後，便主動將院牆退讓三尺，而鄰居知道後也退讓三尺，這樣一來，二家之間便空出六尺的巷道。這正是「退一步海闊天空」的智慧，人與人相處難免會有立場不同之時，如果我們能退讓一步，從對方的立場來看事情，以不計較、感恩的心為他人著想，他人一定也能感受到，進而化解紛爭、瞋恚。

　　因此，修行當把握兩大要領，一個是能，一個是所；能是能忍之心，所是能忍之境。當時時作主守著自性，守著自己的真如佛性。內心要能夠安忍，忍種種順逆之境，這念心要如如不動，保持清楚明白、作得了主，安住實相。因此要隨時提醒自己，在逆境中要忍，才不會和他人有衝突而造業；在順境中也要忍，才不會志得意滿。不論是順境或逆境，都要直下承擔，真誠地面對自己的心念，修行定能有所成就。