退让的智慧

文／中台女众佛教学院大学部一年级　星熹法师

　　常言道：「人生不如意事，十之八九」。当遇到不如意时，我们是以什么样的心念在面对？是坦然接受、还是怨声载道？在日常生活中，我们常常会因为一句不中听的话就起瞋心，或遇到不顺自己想法的境界而起无明烦恼。然而，仔细思惟，这些话或这些事件在自己这一生当中，到底占了多重要的地位？归根结柢，其实是自己一直放不下，而让这些话、这些事件萦绕不去，因而瞋恚恼怒。

一念瞋心起　百万障门开

　　《三藏法数》云：「瞋恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。」当我们看到一个人张大眼睛、怒目而视地看着自己，心中是否会感到紧张害怕？佛法云：「一念瞋心起，百万障门开。」我们因为有贪、瞋、痴等烦恼，才会在世间轮回，无法出离生死、解脱自在。不管之前做了多少善事、功德福报，只要瞋心一起，火烧功德林，再多的功德法财也不够用，同时也会造作恶业，种下堕恶道的因。

　　在六度中，对治瞋恚心的法门就是修忍辱，所以修行最重要的就是一个「忍」字。世间人不知道要忍，遇到不顺心的境界，就无法克制地发脾气；遇到顺心的事情，便得意忘形。

　　那么在日常生活中，我们要如何来修持忍辱呢？《瑜伽师地论》云：「云何忍辱，谓由三种行相应知，一不忿怒，二不报怨，三不怀恶。」忍，就是忍心不动，当面对不顺己意的境界时，检讨反省自己是否起了瞋恚心？是不是起了计较、分别、嫉妒、记恨的心？还是能以感恩、赞叹的心，虚心接受和自己不同的意见与做法。

安忍以伏心　顺逆皆不动

　　在清朝时，大学士张英的家人因重修舍宅，为了一道墙与邻居发生争执，所以写信给当时在京当官的张英，请他让官府帮家人做主。但张英收到信之后，回信写着：「千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」家人收到信后，便主动将院墙退让三尺，而邻居知道后也退让三尺，这样一来，二家之间便空出六尺的巷道。这正是「退一步海阔天空」的智慧，人与人相处难免会有立场不同之时，如果我们能退让一步，从对方的立场来看事情，以不计较、感恩的心为他人着想，他人一定也能感受到，进而化解纷争、瞋恚。

　　因此，修行当把握两大要领，一个是能，一个是所；能是能忍之心，所是能忍之境。当时时作主守着自性，守着自己的真如佛性。内心要能够安忍，忍种种顺逆之境，这念心要如如不动，保持清楚明白、作得了主，安住实相。因此要随时提醒自己，在逆境中要忍，才不会和他人有冲突而造业；在顺境中也要忍，才不会志得意满。不论是顺境或逆境，都要直下承担，真诚地面对自己的心念，修行定能有所成就。