无我发心　和合功成

文／中台女众佛教学院研究所一年级　星愿法师

　　有合奏经验的人想必都会认同，欲使乐曲动人心弦，当中的关键在于乐团是否能「和」。在国乐团中最耐人寻味的回忆，就是在乐声流动之际，感受到所有乐器声以及每个人的动作和心念，由里至外，无不和谐地相互共鸣。

人和则诸善成办

　　事实上，世间的一切事情──个人学业、家庭相处、公司营运、社会发展，或者于出世间欲守护道场、深化修行、落实弘法，都必须众缘和合才能成就。一切法以人为根本，人以心为根本，人心若能和谐，则诸善皆可成办。所谓「天时不如地利，地利不如人和」，如何做到「人和」？仔细思惟，关键在于「无我」。

　　回忆过去团练经验，当指挥棒一落下，弦乐、管乐、弹拨乐、打击乐等十多种乐器响声齐鸣，要「和」就必须张开耳朵听彼此的声音，专注跟随指挥，收起个人锋芒，全然配合。当时不知道，放下个人的意识、执着、情绪，以成就大众为先，就是无我的精神。若能以无我精神待人处事，那么人与人、家与家、国与国之间，则会更加和睦融洽。

　　战国时代的赵国，蔺相如因为在渑池之会护国有功而被封为上卿。廉颇不甘居其下，心生怨怼，便想为难蔺相如。蔺相如因此处处回避，门人质疑他胆小怕事，群起不满，蔺相如方才道出原由：由于他深知自己和廉颇乃赵国的两大支柱，唯有两人和睦共处才能保家卫国，令外敌不敢进犯，因此放下私人情感恩怨，以国家为重，处处退让。这番大公无我的话传到廉颇耳中，心中感动惭愧，故有「负荆请罪」的千古佳话。

　　千年以后，在人人我执高涨的现代，蔺相如的无我精神依旧值得学习。面对一切棘手的问题──全球暖化、战争、疫情等难题，唯有怀抱无我利他的善念，才能避免各谋其利、针锋相对的局面，成就和谐的人间净土。

无我发心事理圆

　　就修行来说，想成就自利利他的功德，须从无我发心开始。以在道场中发心为例，人人以圆满常住事为目标，不计较时间及坡务、不好胜争名，四众和合共修，如此才能守护道场。藉发心动中磨炼，不论顺逆境界、有无善缘、事情难易，时时保持正念欢喜，奉献身心，无有吝惜，以此降伏我执烦恼，即深化修行；时时秉持「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」的愿心，将三宝、众生看得比自己重要，方能万众和合，齐心齐力落实弘法，使佛法广传。

　　不论在家众或出家众都有两种功德。一是修福修善的功德，必须透过无我发心，和合大众，方能成办一切善法，成就功德法身。二是断烦恼的功德，亦是在无我发心中，调和自心无明习气，直至时时刻刻与理通达和谐，成就清净法身。无我发心，和合功成，有事有理，事理兼备，便是究竟功德圆满。