歡喜利他布施行

文／中台女眾佛教學院研究所二年級　星煥法師

　　《賢愚經》中提到佛陀過去生中曾為薩埵太子，一次於山林間遊戲，見母虎產子，但不能得食，反欲食虎子。薩埵太子因不忍眾生受苦，故取利木刺身於母虎前，母虎聞到鮮血味道，知道有食物了，便開心取食，如此就有體力及乳汁餵食小老虎。太子捨身後，其事蹟為人天所感念，遂起塔供養薩埵太子。

　　每每看到此公案都覺得十分感人，佛陀為利益眾生，捨出頭目腦髓皆無絲毫吝惜。所以在心中發願要向佛陀學習，要學佛布施內財、外財，進一步還有法布施及無畏施。然而要能在日常中落實布施，卻並非易事。

　　舉例來說，有一次到碎紙間碎紙，但沒使用多久，碎紙機就停了，心想：「又來了！每次碎紙箱滿了，都沒人清理。」心裡有點抱怨，每次都遇到同樣的情況，若是不清理就沒辦法繼續用，只好不甘不願地清理。突然間心中返照，大家可能都趕時間，只想趕快碎完紙，就要去忙其他事情，於是沒有順手清理。那麼，自己發心清理碎紙機，就是布施自己的時間，讓大眾能順利碎紙。既然要發心修布施，在日常生活當中就應該踏踏實實地落實，心無怨尤，歡喜行施。

　　在日常中如上述的狀況不勝枚舉，許多生活中的細節，像是順手關燈、清潔水槽水漬等，這些看起來雖不花力氣，也不用多少時間，只是一些小動作、小事情，但若能以清淨心、供養心、愛護道場的心來完成，就是最踏實、最真誠的布施。相反地，如果發願要行布施，卻連一些微小枝末的事情，都要計較誰做多做少、不願發心，更遑論要如佛陀般捨身肉骨皮、乃至頭目腦髓。

　　明白這些道理，就更加深刻體會到，修行就是要老老實實地從小處做起。因此，現在看到有需要幫忙之處都很歡喜，因為是自己修布施的良機。如佛菩薩為眾生捨身非在未來，而是現在、當下，願時時刻刻能生利他之心，無慳貪吝惜，將此深心奉塵剎。在生活中一點一滴的落實，就是最實在、最真實的布施行。