中台禪寺一百一十二年僧眾解夏自恣法會文／編輯部  本寺恪遵佛制，於一百一十二年六月二日（農曆四月十五日）依律結夏安居，千餘位僧眾於九旬之中收攝身心，禁足護生，精進辦道，至八月三十日（農曆七月十五日）功德圓滿，舉行解夏自恣法會。 上午八時，全體僧眾齊集圓明講堂，恭迎住持見穎大和尚入壇主法。解夏自恣儀式中，大和尚帶領大眾至誠頂禮諸佛菩薩，感恩三寶慈悲護佑，並禮謝韋馱菩薩護法安僧，令大眾於結夏三月中，精進一心勤策道業，無諸魔障。 法會中，大和尚開示大眾：今天結夏圓滿，舉行解夏自恣受功德衣法會，這是從佛陀時代一直傳承下來的制度，也是我們僧眾的本分事。我們參加法會，最重要是要從心中生起對法的恭敬來學習。並為大眾提示「自恣」的意義：「自」是各自，「恣」是任意，也就是讓身邊的同參道友給自己勸誡，舉出我們沒有注意到的過錯、不圓滿的行為，讓我們身口意三業都可以得到提升。 大和尚進一步以禪宗祖師法語勉勵大眾於解夏後繼續用功：明朝永覺元賢禪師曾開示住眾，在解夏之後，要把三件事情放在心上：「第一，出門不得拖著死屍走。」死屍就是這個身體；如果我們的覺性、正念不在了，這個身體就只是一個死屍而已。所以出門不得拖著死屍走，就如同開山祖師教導我們的「人在哪裡，心在哪裡」，不管做任何事情，覺性都要存在，要在這個地方來用功。 「第二，到人家喫飯不得沾唇。」如同禪宗祖師所說「終日穿衣不掛一縷絲」，這就是告訴我們無論做任何事情、接受任何供養，都要做到三輪體空，在事相上要化空，吃而無吃，修而無修，念而無念，銷歸自性，安住在自己的本心本性上。 「第三，不得向萬里無寸草處住著。」萬里無寸草處就是寸草不生、沒有任何生氣、空空洞洞的地方，也就是死水不藏龍的狀態。我們不應該住著在靜境、頑空當中，而應該要能真空生妙有，妙有歸真空，從體起用，從用歸體，體用不二，圓滿如意。如果這三件事情都能做到，自然就能跟祖師同一鼻孔出氣。在解夏之後，可以依循這些道理繼續用功。 大和尚開示後，即依律進行自恣、解界、受功德衣等儀式。法會圓滿之際，大和尚帶領大眾同聲回向，以此結夏精進、清淨之功德，普願十方有情悉蒙法益，同登覺岸。 夏安居期間，本寺四眾弟子和合精進，九旬之中持續恭誦《藥師經》，於佛法課程中薰習教理、深入內明，並舉辦各項法會活動，同心奉行開山祖師慈訓「守護道場，深化修行，落實弘法」。願正法久住，佛法長興，中台心法廣傳世界，法界有情，畢竟大樂。
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