中台禅寺一百一十二年僧众解夏自恣法会文／编辑部  本寺恪遵佛制，于一百一十二年六月二日（农历四月十五日）依律结夏安居，千余位僧众于九旬之中收摄身心，禁足护生，精进办道，至八月三十日（农历七月十五日）功德圆满，举行解夏自恣法会。 上午八时，全体僧众齐集圆明讲堂，恭迎住持见颖大和尚入坛主法。解夏自恣仪式中，大和尚带领大众至诚顶礼诸佛菩萨，感恩三宝慈悲护佑，并礼谢韦驮菩萨护法安僧，令大众于结夏三月中，精进一心勤策道业，无诸魔障。 法会中，大和尚开示大众：今天结夏圆满，举行解夏自恣受功德衣法会，这是从佛陀时代一直传承下来的制度，也是我们僧众的本分事。我们参加法会，最重要是要从心中生起对法的恭敬来学习。并为大众提示「自恣」的意义：「自」是各自，「恣」是任意，也就是让身边的同参道友给自己劝诫，举出我们没有注意到的过错、不圆满的行为，让我们身口意三业都可以得到提升。 大和尚进一步以禅宗祖师法语勉励大众于解夏后继续用功：明朝永觉元贤禅师曾开示住众，在解夏之后，要把三件事情放在心上：「第一，出门不得拖着死尸走。」死尸就是这个身体；如果我们的觉性、正念不在了，这个身体就只是一个死尸而已。所以出门不得拖着死尸走，就如同开山祖师教导我们的「人在哪里，心在哪里」，不管做任何事情，觉性都要存在，要在这个地方来用功。 「第二，到人家吃饭不得沾唇。」如同禅宗祖师所说「终日穿衣不挂一缕丝」，这就是告诉我们无论做任何事情、接受任何供养，都要做到三轮体空，在事相上要化空，吃而无吃，修而无修，念而无念，销归自性，安住在自己的本心本性上。 「第三，不得向万里无寸草处住着。」万里无寸草处就是寸草不生、没有任何生气、空空洞洞的地方，也就是死水不藏龙的状态。我们不应该住着在静境、顽空当中，而应该要能真空生妙有，妙有归真空，从体起用，从用归体，体用不二，圆满如意。如果这三件事情都能做到，自然就能跟祖师同一鼻孔出气。在解夏之后，可以依循这些道理继续用功。 大和尚开示后，即依律进行自恣、解界、受功德衣等仪式。法会圆满之际，大和尚带领大众同声回向，以此结夏精进、清净之功德，普愿十方有情悉蒙法益，同登觉岸。 夏安居期间，本寺四众弟子和合精进，九旬之中持续恭诵《药师经》，于佛法课程中薰习教理、深入内明，并举办各项法会活动，同心奉行开山祖师慈训「守护道场，深化修行，落实弘法」。愿正法久住，佛法长兴，中台心法广传世界，法界有情，毕竟大乐。
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