善处逆境

文／普新精舍大乘解行研经班学员　传福

　　虽然常听人说︰「人生不如意十常八九」，但是当逆境来敲门时，我们却常常是束手无策，进而怀忧丧志，怨天尤人。

　　多年前因为身体健康出了问题，不只工作被迫停摆，原本的生活也被打乱。一连串的检查，让自己的身心都感受到很大的压力。当时尚未学佛，因为不明白因果的道理，常问自己为什么会遇到这样的事情？大病初愈后，在一个因缘际会下，开始到精舍上禅修班。在慢慢听闻佛法的道理后，才知道这些境界是自己过去业力招感而来。达磨祖师云︰「今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。」原来这些境界不是别人给的，更不是所谓的命运、风水所造成的，是因为自己相应于外境而遮蔽了清净心。明白这些道理后，就以佛法积极的精神作为努力的方向，事相上诵经、拜忏、持戒等加功用行，理上也要清楚明白，这些最终都是为了让我们契悟能知的这念心。

　　毕陵伽婆蹉尊者脚踩到毒刺，却因这病苦的逆境而悟到：「虽觉觉痛，觉清净心，无痛痛觉。」往昔唐朝的悟达国师，因膝盖长出人面疮痛苦不已时，幸而得遇迦诺迦尊者，后以三昧水洗涤人面疮痊愈。因此，写出流传后世的《慈悲三昧水忏》忏本。圣人因为善用逆境，不被逆境所缚，进而能从中觉悟，这说明了逆境是能够成就菩萨行的契机。

　　古德云︰「逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。」原来这些外在的境界，都可以成就我们的修行。遇到境界时，我们要用觉性面对，不要用习性处理；也不要因为境界的好坏而生悲喜，这些都会随着因缘和合而生灭，我们这念清净心却始终都在。所以，我们如果能依循老和尚开示，以「福德、教理、禅定」三环一体的修行理念，在这条菩提道路上持续努力精进，不论是顺境也好，逆境也罢，相信我们都能做自己心的主人，直至成就佛道！