逆境如鏡能照無明

文／中台男眾佛教學院大學部二年級　星暢法師

　　逆境就是不如意、不好、會令我們失意及沮喪的事情，因此，我們避之唯恐不及，希望能趨吉避凶。然而，若能提起正念把握因緣，逆境其實有如一面鏡子，能忠實反映出自己所積累的無明習氣，對於自我檢視提升，有莫大的助益。

　　當逆境出現時，我們不免會怨天尤人：為什麼別人要讓自己這麼難堪？為什麼自己已經做得這麼辛苦，還得受到別人不好的對待？然而，「如是因，如是果。」若能以佛法因果之理來檢視，便不難發現問題的癥結，其實都會回歸到自己的身口意三業上。

　　修行路上，不免會遇到逆境。自己就曾經有一段時間總是事事不如意，事情做不好，人際關係也處處碰壁，找不到問題的原因，狀況持續到令自己不知所措。慶幸的是自己有薰修佛法，於是將心靠在法上。每天拜懺，慚愧懺悔，靜坐用功，並反省檢討自己的問題。因為深感苦的逼迫性，這段失意的日子反而變成自己最精進用功的時候，並且慢慢將攀緣的心收攝回來。經過不斷地反省檢討，才驚訝地發現，原來這些苦都是自己不清淨的身口意業所引起的。以往自己漫不經意的言行，原來就是眼前這個逆境的始作俑者。明白主因原來就是自己，也因此放下了對別人的瞋怨。當自己放下對別人的敵意後，境界也隨著漸漸化解了。

　　反思為何這面忠實的鏡子只有在失意時才出現？「生於憂患，死於安樂」，在順境時，事事順利，自覺春風得意，自我感覺良好。這時候，若沒有反省檢討的習慣，便容易失去覺性，身口意都是習氣，驕傲自滿，自尊自大，便容易得罪別人。古德云：「慢如高山，法水不住」，慢心障蔽覺性，失去了覺察、覺照的能力，於是看不見自己的問題；反倒是只會向外看，指責別人的過錯，並且誤認為都是別人讓自己受苦。

　　所以，只要能堅信佛法，就一定能化困境為修行的增上緣。回想那段日子，若非在逆境中真切嘗到苦的逼迫，自己也難以提起精進心，如實用功。那段時間所學到的一切，也成為現在修行十分重要的資糧。「萬法唯心造」，逆境順境都是虛妄的假相，都是自己的心結。當遇到逆境時，更加不能失去對佛法的信心，要用盡一切法門讓自己能夠「堅住正念」，逆境才能化解。