逆境如镜能照无明

文／中台男众佛教学院大学部二年级　星畅法师

　　逆境就是不如意、不好、会令我们失意及沮丧的事情，因此，我们避之唯恐不及，希望能趋吉避凶。然而，若能提起正念把握因缘，逆境其实有如一面镜子，能忠实反映出自己所积累的无明习气，对于自我检视提升，有莫大的助益。

　　当逆境出现时，我们不免会怨天尤人：为什么别人要让自己这么难堪？为什么自己已经做得这么辛苦，还得受到别人不好的对待？然而，「如是因，如是果。」若能以佛法因果之理来检视，便不难发现问题的症结，其实都会回归到自己的身口意三业上。

　　修行路上，不免会遇到逆境。自己就曾经有一段时间总是事事不如意，事情做不好，人际关系也处处碰壁，找不到问题的原因，状况持续到令自己不知所措。庆幸的是自己有薰修佛法，于是将心靠在法上。每天拜忏，惭愧忏悔，静坐用功，并反省检讨自己的问题。因为深感苦的逼迫性，这段失意的日子反而变成自己最精进用功的时候，并且慢慢将攀缘的心收摄回来。经过不断地反省检讨，才惊讶地发现，原来这些苦都是自己不清净的身口意业所引起的。以往自己漫不经意的言行，原来就是眼前这个逆境的始作俑者。明白主因原来就是自己，也因此放下了对别人的瞋怨。当自己放下对别人的敌意后，境界也随着渐渐化解了。

　　反思为何这面忠实的镜子只有在失意时才出现？「生于忧患，死于安乐」，在顺境时，事事顺利，自觉春风得意，自我感觉良好。这时候，若没有反省检讨的习惯，便容易失去觉性，身口意都是习气，骄傲自满，自尊自大，便容易得罪别人。古德云：「慢如高山，法水不住」，慢心障蔽觉性，失去了觉察、觉照的能力，于是看不见自己的问题；反倒是只会向外看，指责别人的过错，并且误认为都是别人让自己受苦。

　　所以，只要能坚信佛法，就一定能化困境为修行的增上缘。回想那段日子，若非在逆境中真切尝到苦的逼迫，自己也难以提起精进心，如实用功。那段时间所学到的一切，也成为现在修行十分重要的资粮。「万法唯心造」，逆境顺境都是虚妄的假相，都是自己的心结。当遇到逆境时，更加不能失去对佛法的信心，要用尽一切法门让自己能够「坚住正念」，逆境才能化解。