慎避口過　從心出發

文／普賢精舍研經禪修班學員　法語

　　猶記得第一次從皈依證上看到自己的法名「法語」時，心裡好歡喜，覺得這個法名特別殊勝好聽。待歡喜過後冷靜下來，則深覺這個法名一定有它深層的意義，我想，就是讓我時時刻刻提醒自己，留意說話。

　　反省自己是屬於藏不住話的人，和熟識的朋友之間更喜歡開玩笑、打打鬧鬧，也一直以為這樣是彼此熱絡的表現。然而，過去自己曾經有過幾次因為失言、開玩笑，導致友情決裂的悲慘經驗，即使後來懇切道歉，對方仍不接受；也曾經因為自己的情緒和失落感，口不擇言，造成原本和諧的親子關係逐日對立，彼此陷入困境。

　　薰修佛法後，思惟佛陀開示的口四過：兩舌、惡口、妄言、綺語，才驚覺原來不只是講髒話、罵人、欺瞞謊言，屬於不清淨的口業，眾生習性中的撥弄是非、說無意義的玩笑話，也是造口業。回首自己在說話這件事情上常踢鐵板，造成人際關係上的緊張和苦痛，除了告誡自己應當遠離口四過，也努力要求自己在語言上從修習「忍」力開始，寧可不說，不要話多，戒掉輕浮的習慣，期許「生處轉熟，熟處轉生」。

　　經過一段時日反覆練習，加上誦經、打坐定課，更加體會到語言看似是彰顯於外的表達，實是源自內心，不論是心存故意，或是不經大腦脫口而出的話，其實都是內在習氣的展現，正如開山祖師惟覺安公老和尚曾開示：「眾生內心有瞋心、嫉妒、驕慢等煩惱，因而易犯種種口過。」因此更須常思己過，慚愧懺悔，修身養德，淨化內心，唯有這樣才能真正刨根除弊。

　　所謂「吉人之辭寡，躁人之辭多」，現在由於話說得比較少，因而感受到內心安定的力量，與人溝通上少了很多爭執，也更能聽出對方話語背後的心理感受，達到真正溝通的目的，不但人際關係變得和諧，亦避免許多無謂的禍端。期勉自己慎避口過，勤修十善，以柔軟語、讚歎語、誠實語、質直語布施與人、廣結善緣，令自己和眾生得無畏，讓法水更加入心。