真誠柔軟　利他自利

文／普得精舍大乘解行研經班學員　傳驗

　　語言是人與人之間溝通的重要方式，透過語言可以傳達理念、表達關懷，更能藉由語言鼓舞人心、廣結善緣。

　　過去因為職業的關係，說話大多是直來直往、敘事論理，與人論事總要說個清楚明白，認為是非對錯必有定論，「有話直說」才能節省彼此溝通的時間，做事才會更有效率。久而久之，覺得與事情本身無關的話語皆是多餘，噓寒問暖、生活瑣事極少成為談話內容。與人的交流，便只停留在「事」，而缺少對「人」的關照。

　　退休後，便更寡言了。無事可論，便無須說話；用笑容代替言語的關心，安安靜靜聽經聞法、出坡作務，也覺得安心自在。每次上禪修課，總是沉浸在佛法義理所帶來的喜悅中，法喜充滿！一年又一年，直到精舍要招生，想要分享自己學佛的歡喜時，才驚覺到面對從未接觸佛法的友人，竟說不出佛法對自己的助益。當下的心情，真是只有「苦啊！」可以形容。心中大大地懺悔，這樣如何接引學員？於是開始努力體會佛法在日常生活中的實踐，思惟自己學佛後處世方式及心態上的改變，再化成言語分享給他人。

　　學佛之後，知道要學習心更柔軟，為了更適切地關心對方，也會主動關懷學員們的家人及生活狀況；為了讓學員能安心、持續地來聽經聞法，必須謹慎地表達想要傳達的法訊；於是我開始練習「好好說話」。在與學員溝通前，先將事情的來龍去脈想清楚，在過程中用心聆聽對方所傳達的擔心，一步步化解其心中的疑慮，不斷提醒自己語調要輕柔、不急促。每一通電話，都是覺性的練習。

　　學佛之前，會在意他人對自己的看法，怕對方對自己失望，言語中難免會避重就輕，對於過失也容易覆藏，或以開玩笑的言語帶過。如今懂得「常自見己過」，不斷地檢討、反省、改正，認真面對自己的過失、放下對自我的執著，言語就能離諸諂曲、質直無偽。

　　「佛法以人為根本」，言語的目的是為傳道、為解人憂、為勸人為善。以此為出發點，便須善觀因緣，才能言所當言。慎言養德，期許自己善體會言語之妙用，常說真誠的柔軟語、讚歎語來廣結善緣，於利他中完成自利。