善言度人　共创光明

文／中台女众佛教学院大学部二年级　星绚法师

　　语言是人们沟通、互动的桥梁，透过说话的声音、语言、表情及眼神，传达彼此内心的想法。所谓「言为心声」，语言是表达人们内心诚意之声；人言为信，信者诚也，故心正则言正。因此，发自内心说实语、真诚语，就能与人结善缘；不仅能让闻者欢喜，启发他人善念，亦能庄严自身。

　　古人云：「赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。」说话能成事，亦能败事；可成清凉池，亦能成焰火。故孔子说：「仁者，其言也讱。」君子出言谨慎，必有所忍，不卖弄口舌，不浮躁多言。一句适时适地的话，说得真诚、得宜，不仅能守护自己的身口意，也能受人敬重。相反地，说不实在的话，搬弄是非，说虚伪浮夸的绮语，哗众取宠，则人不喜听、不信受，更容易招来祸患。所谓「吉人之辞寡，躁人之辞多」，一切是非之来由，只因多开口，烦恼皆因巧弄唇舌。因此话多不如话少，话少不如话好。

　　如何说才能算是「话好」？凡能令人消除烦恼、增长智慧、益于修己利人者皆是。昔日，佛陀之子罗睺罗，幼年有喜欢说谎的习气，佛陀便以洗脚水为比喻，告诉罗睺罗：当心中充满贪瞋痴三毒垢秽，就如同洗脚水一般污秽，不可再使用。不守口摄意，口出恶言，是众人所不喜爱、智者所不惋惜的，如同廉价的洗脚盆一样，丢弃了也没人会觉得可惜。惕励自己当学习佛陀，以正语、实语、爱语化导众生，令众生欢喜信受。

　　反思自己平日所言是否「出言以善」？抑或「言不及义，好行小慧」？《佛遗教经》云：「若种种戏论，其心则乱，虽复出家，犹未得脱。」道宣律师亦劝诫学人：「谛观少言说，人重德能威，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。」修行就是要反闻闻自性，清净三业，对自己所说、所闻要谨慎负责。日常生活中慎言少说，专心聆听，收摄想说话的欲望，减少攀缘。在聆听中，学习宽容，放下我执；在慎言中，学习谦让，不急躁，不争不辩，耐心静候。从待人接物中，培养冷静从容的定力，便能逐渐减少我执、妄想，远离无益之语。

　　期勉自己，无益于人者皆戒之莫言。开口动舌善用辞令，在合时合宜的因缘下，圆融俗谛，宣扬真谛智慧，以正语、实语、柔软语利益大众，令闻者心生欢喜，开创积极光明的人生。