由內而外的滿足

文／日本普東禪寺中級禪修班學員　傳熙

　　這個世界不斷地告訴我，要追逐各種身外之物才能獲得幸福。在這樣的世界裡活得很累，總感覺不能滿足別人的期待，也不能讓自己感到安心和滿足。直到接觸中台，到普東禪寺學佛後，我看到了與外面世界完全相反的生活方式，這是由內而外，透過內在本來的滿足帶來外在的和諧圓滿。在學習四大菩薩「悲、智、願、行」的過程中，我更深刻地理解到這種由內而外的滿足，是怎樣幫助自己和身邊的人。

　　悲：我曾經覺得他人的痛苦與自己無關，他是他，我是我，這種自私的想法麻痺了我的心。雖然暫時逃避了痛苦，但我的心變得愈來愈狹隘，矛盾和痛苦也愈來愈多。在學習菩薩的慈悲後，逐漸打開了自己的心，愈來愈能體會他人快樂和痛苦的感受，也了解到這個心是沒有自他分別的。

　　智：對因果、緣起性空、眾生本具佛性的體悟就是智慧。有智慧的人，才能從虛妄中走出來，知道自己到底在做什麼，了解如何才能離苦得樂。佛法的智慧讓我逐漸看到一切事物的本質，懂得運用所學到的佛法解決問題，而不是敷衍了事或怪罪別人。

　　願：願是在慈悲的基礎上，給自己的計畫。我的習氣很重，很容易就被業力帶走，但只要在遇到困難的時候，發起堅固的大願，願力就能克服這些障礙，即便外在壓力很大，不輕易放棄目標，就不會隨業流轉。

　　行：學習佛法，沒有付諸行動，就只是空談，自己也無法真正生起正信。初初開始學習，對於佛法名相及各種方便法門的理解不足，落實後才發現自己不會運用這些法門，這代表自己並沒有真正理解佛法。經過一段時間的薰修後，在日常生活中實踐佛法，發現本來難以做到的事，逐漸變得容易達成了。

　　在學習菩薩「悲、智、願、行」過程中，我體會到這些都是自己本具的，而學習的過程只是在肯定自己的本性。也了解到內在的滿足如何成就外在的圓滿，而不是停留在過去的認知，認為必須獲得外在的事物或完成某項事業，才能獲得幸福。原來，本自具足的圓滿，能夠帶給我內心最大的安定與滿足。