修行如澄濁水

文／普竺精舍護法會副會長　法山

　　提升覺性，把念頭照顧好，一直是自己修行努力的目標。

　　疫情期間，參加了五期線上主題課程，獲益匪淺。課堂上，師父總是以「是什麼」、「為什麼」、「如何做」，告訴我們每個佛法主題的意義、目的及修行法門。師父開示說明得非常詳盡清楚，常讓我茅塞頓開，心開意解。由此對照自己未上禪修課前的所作所為，深感虛擲光陰，慚愧懺悔。然而，經歷一段時日後，仍然積習難改，故態復萌，經常被過去的習氣所牽引而心生煩惱。

　　所幸透過禪修課中的反覆薰修、鍛鍊覺性，漸漸能夠覺察、覺照自己的惡習，並將課堂所學落實在日常生活中，改過向善。久而久之，與法相應，不僅跳脫了惑業苦煩惱，在身口意上有了明顯的改變，人生的智慧也逐漸開啟，感到自在快樂。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾說：「 佛法是實踐的學問。」如何落實自己的修行，才是真工夫。課後「慈心觀照」的練習，是很有用的修行日記，讓自己將課堂上師父所說的道理，透過聞思修的過程，知行合一，落實下來。老和尚說：「修行就是要真誠地面對自己，有了過失就要慚愧、就要懺悔、就要改過，做什麼事情都要實實在在、要對事以真，佛法不離世間法，這就屬於俗諦。」每日反省檢討時，誠實面對自己的習氣與妄想煩惱，這一念是否能直下承擔，勇於認錯，慚愧懺悔，並在日常生活中落實斷惡修善，是修行的重要課題。透過反省，與心相契，如澄濁水般，讓自己本具的清淨心現前，如此才能從禪修課中獲益，真正受用。

　　平日定課的堅持，加上禪修課、誦經、靜坐，以及課後「慈心觀照」的練習，在在都是師父一直強調的知行合一修行功課。事上實踐如日磨一劍，這一劍就是老和尚所教的中道實相心法。面對「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」八風境界，不論是順境還是逆境，一定要在心性上繼續堅住正念、隨順覺性。惕勵自己如永嘉大師所云：「常獨行，常獨步，達者同遊涅槃路」，事上堅持定課，知行合一，十年磨一劍，以期明心見性，見性成佛，達到真正究竟的自在安樂。