佛法是實踐的學問

文／普竺精舍護法會副會長　法道

　　佛法博大精深，除了經藏、律藏，還有祖師大德的註解和相關研究的書籍，真是浩瀚無窮。學生時代，自己就常常被釋迦牟尼佛偉大的思想所折服和吸引。但是佛教經典看得再多，遇到人生困境還是依然手足無措、坐立不安，從中體悟到開山祖師所說：「佛法是實踐的學問，做一分得一分，做十分得十分」，必須透過實踐，才能得到佛法受用。

　　自從參加精舍禪修班後，常常有人問我：「為什麼要學佛？」我的回答從一開始的希求「離苦得樂，福慧具足」，到「斷欲去愛，了脫生死」。再經過一段時間的薰修後，因為參加出坡和招生活動有感而發，我的學佛目標就轉為效法菩薩，以「無緣大慈，同體大悲」的精神，普度眾生。

　　所以要學佛，以佛為典範，成為更好的自己，學習佛的身、口、意三業清淨，提升自己的人生，進而圓成佛道。如同《金剛經》云：「爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」世尊透過自身行住坐臥的威儀來教化眾生，展現佛法就是生活，生活離不開佛法的道理。

　　年輕時擔任機械設計工程師，關於機械設計的知識和技巧都能得心應手，相關設計書籍也讀到滾瓜爛熟。當時，我的主要工作就是透過繪圖軟體，設計出功能複雜的智慧工具機，可惜設計出來的機器，常常在組裝過程就碰到問題，總是要經過一番修改才能符合客戶需求。當上總經理後，深知以知導行、以行致知的重要性，所有成功的新產品開發背後，除了依照科學理論設計外，還需要廣納客戶想法，透過不同部門、有經驗的同事，一起提供意見，並透過原型機不斷地測試來累積數據。有了這些經驗和數據後，再回頭去驗證教科書的學術理論，這時候就會恍然大悟，融會貫通，清清楚楚、明明白白。這也呼應了「佛法是實踐的學問」之精神。

　　修行至今，更能體會「人生處處是道場」的意義，當效法大珠慧海禪師「饑來喫飯，困來即眠」，專注於每個當下落實修行，讓佛法應用在生活上，念念不離心，念念歸自心。