應無所住而生其心

文／普安精舍護法會督導　傳平

　　老和尚常開示我們要以《金剛經》為定課，多年下來，自己對經文也算熟悉，常常在面對境界時，腦海中就會自然浮現出一段經文。初讀經文時，也不懂這些文字的意思，只是覺得佛法很特別，跟我平常的思惟很不一樣，裡面真的好像有什麼是我不懂卻又該了解的東西，雖然文字都快背下來了，但對當中的真義卻不曾有深刻的體會。

　　一日晚上被惡夢驚醒，餘悸猶存中想起老和尚曾說過：「既然是夢，就是虛妄的。」仔細思惟後發現，惡夢不過就是自心上演了一部恐怖電影罷了，夢裡的人事物乃至自己都是假的，醒來後什麼都沒有。《金剛經》也說「一切有為法，如夢幻泡影」、「凡所有相，皆是虛妄」，夢是虛妄的，理它做什麼？以前就是沒看清楚這一點，當了真才會驚慌恐怖。後來偶爾還是會作惡夢，但當我覺知到這是夢時，心就放鬆了，是夢就不要理它，因此夢境也不再繼續讓我患得患失與心生恐懼了。

　　老和尚也教導我們要時時提起覺性，觀照自己的起心動念。慢慢地又發現，我不只晚上在作夢，其實白天我也在作夢，不管眼前發生什麼事情，立刻就自編自導一套劇情，然後隨之配合演出，心中的小劇場不斷上演著各種白日夢，原來我好愛作夢啊！一個接著一個不曾停下來，而且還一直以為這些都是真的，真是顛倒！

　　以前讀經總不解何謂「應無所住而生其心」，現在有些體會了。既然「凡所有相，皆是虛妄」，自己以為可以抓住的東西，沒一樣是真的，全都是妄想，而妄想也只有在自己把它當真又執著不放時，才會困擾著自己。

　　《圓覺經》說：「知幻即離」、「離幻即覺」，現在每當發現自己又困在境界中起煩惱時，就會提醒自己「一切有為法，如夢幻泡影」，別再著相、當真了，然後提起正念，讓執著的心境與情緒妄想慢慢消融。當放下妄想執著後，才發現一切清淨美好，原來「天下本無事，庸人自擾之」，這時真正體會到什麼是「狂心自歇，歇即菩提」。

　　感恩佛陀為我們開示解脫的法門，在萬古長夜中燃起明燈，更感恩老和尚的諄諄教誨，教導我們時時覺察、覺照自己的心念，檢討反省改正，照破心中的無明黑暗。願依教奉行，斷惡修善，在每一個煩惱惡念生起的當下覺醒，不再相續，暢飲佛法甘露，讓生命愈走愈光明。